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31.
含笑走过每一天:人生总要一天天走过去,与其哭丧着脸走过,何如含笑走过每一天。历史经验告诉我,含笑面对生活的乐观主义者往往会获得更多的人生自由,获得更好的人生发展机会。试想想,古今由平凡小人物成长起来的杰出人物,如坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的诗仙李白,如“自信人生二百年,会当水击三千里”的青年毛泽东等,哪一位是哭丧着脸走过其漫漫人生路的?乐观主义是将他们推向峰顶的神奇助推器。  相似文献   
32.
一、地中海两岸知识分子之间争论的核心:穆斯林的信仰与现代性要求的不相容观念 将传统主义和停滞的伊斯兰与理性主义和创新的西方对立起来,这样的观点并不是什么新东西。19世纪末以降,穆斯林的信仰与现代性要求的不相容性,过去是,现在依然是地中海两岸知识分子之间争论的核心观念(勒南,2002;胡拉尼,1962)。自那时以来,这场争论的用语并无明显的变化。  相似文献   
33.
恩光 《天风》2010,(8):54-56
<正>保山市地处云南西部,是历代郡、府、司署所在地,也是现在的滇西政治、经济和文化的中心。市辖区内有少数民族36个,汉、彝、白、苗等13个世居民族在这里生生不息。各族人民在长期的生产生活中,创造了极为丰富的、具有浓郁特色的民族民间文  相似文献   
34.
深入认识牙周病的实质,运用辩证思维方法分析牙周病的易感因素及内部联系,探讨牙周病与全身疾病和健康之间的规律性联系,有利于全面把握牙周病的临床预防和治疗,并对牙周医学的发展产生积极的影响。  相似文献   
35.
宗教的财富观   总被引:2,自引:0,他引:2  
当今社会,经济的高速发展带来了物质财富的极大丰富。这一方面给我们的生活带来了前所未有的方便和舒适,另一方面也给社会带来了一些负面的影响。宗教在历史的长河中积淀了丰富的财富观思想,比如主张不贪婪,节俭,对钱财取之有道,扶贫帮困等等。本期我们特邀了不同宗教的五位嘉宾专门谈一谈宗教的财富观,希望能给今天的人们一些有益的启示。  相似文献   
36.
恒恩 《天风》2002,(10):45
我在主的爱中渡过了十几年的历程,在这十几年里主给了我太多的呵护,他的妙爱无时无刻不伴我左右,让我感到了父爱的温暖。80年代末,主  相似文献   
37.
屯)穿屯召津虔诚信主同走天路家庭矛盾爱中宽容敬老爱幼遵行主道孝亲尊老全家蒙恩马大姊妹 (十七)@颂恩文  相似文献   
38.
“讨白”()是伊斯兰教法用语之一,系阿拉伯语音译,其意为“忏悔”、“悔过”、“悔罪”,即当穆斯林触犯了真主的禁令,知错改错,向真主真心诚意的悔罪、求饶恕的方式。《古兰经》云:“信道的人们啊!你们当向真主诚意悔罪,你们的主或许免除你们的罪恶,并且使你们入下临诸河的乐园。”(66∶8)伊斯兰教十分重视“讨白”。《古兰经》第九章名为“讨白章”,全经有87处涉及到了“讨白”。“讨白”的目的是要人们认识自己的过错、迷误,改邪归正,弃恶向善,崇拜独一的真主。做“讨白”就是在心理上彻底认识自己的过错,真心忏悔,虔诚敬意地祈求施恩的真…  相似文献   
39.
艾一、吧二之、髯z二入矛言之,钱雳北豪露孤…泌声少赢俐樱翔受洗信徒谨守主约省察默想恭敬纪念ll饼是主身杯是主血分别为圣不是药物马大姊妹 连环漫画(十八) 恭敬领受@颂恩~~  相似文献   
40.
勿忘早餐     
纷,.、口1{侧赶早礼拜洗漱就走将到教会突然晕倒马大急救倾刻醒来一场虚惊忘吃早饭勿忘早餐@颂恩  相似文献   
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