全文获取类型
收费全文 | 258篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
263篇 |
出版年
2022年 | 4篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 10篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 10篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 28篇 |
2011年 | 15篇 |
2010年 | 5篇 |
2008年 | 2篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 7篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 20篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 21篇 |
1997年 | 19篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 3篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1982年 | 2篇 |
1980年 | 2篇 |
1979年 | 3篇 |
1964年 | 2篇 |
1963年 | 2篇 |
1958年 | 2篇 |
排序方式: 共有263条查询结果,搜索用时 0 毫秒
221.
穆斯林难免在礼拜时由于疏忽而欠缺了拜功环节。据艾布.胡莱勒传述,穆圣说:"你们一个人站起来礼拜时,恶魔就来打搅他,以致于他不知道礼了几拜。如果谁发现这种情况,就应该坐着叩两个头。("穆斯林圣训)。圣训中所说的"叩两个头"就是"因错补叩"。所谓"因错补叩",系阿拉伯语意译,是伊斯兰教法对因拜中疏忽而规定的一种补救办法。 相似文献
222.
奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!尊老敬老爱老是真主的教诲,是社会的需要清高的真主在尊贵的《古兰经》中教导我们:"我曾命人孝敬父母;他的母亲,辛苦地怀他,辛苦地生他,他受胎和断乳的时期,共计三十个月。当他达到 相似文献
223.
伊斯兰教是一个包容性很强的宗教,包容是伊斯兰教教义精神,是伊斯兰教得以发展的前提,也是伊斯兰教进一步适应社会、适应时代发展的基础。海纳百川,有容乃大,百花齐放,各美其美。包容是最重要的美德。一种文化的强大,体现为具有很强的开放性和包容性。伊斯兰教是讲求和平的宗教,而讲求和平的前提正是具有包容性。 相似文献
224.
伊斯兰教倡导的中道思想,要求穆斯林一切以中道为出发点,追求一种公正、公平、平和的社会环境,一种宽容和谐的生存状态,中道的智慧昭示人们:要平等地对待人类社会的多元文化,彼此之间互相学习。 相似文献
225.
226.
227.
十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。 相似文献
228.
229.
晨星点点绿色荧荧时间在一届届学生中交替恰同你的脚步自从踏进经学院的那一刻起我便开始收藏对你的记忆开始用自己的行动惟有如此才能让我的生命中的年轮一天天得到充实。今天,又到了你的一个起点我又一次听见了我的记忆说绿色如昨明天更美丽经营着你的历史——抖抖可能被扭曲的褶皱小心地抚平这是我的责任因为这些都是属于你的我才肯付出这样的感情绿色的记忆——献给中国伊斯兰教经学院建院50周年@从恩霖 相似文献
230.
伊斯兰教是世界性宗教,在其传播和发展的过程中,始终面临着如何适应不同地区、不同的文化传统和不同的社会形态的问题。一直以来,伊斯兰教充分发挥自身的灵活机制,不同程度地在与各地区、各民族的文化、社会等渐渐融合、相互适 相似文献