巨额现金的失而复得

张弟兄是一位出租汽车的司机。1999年7月5日晚,他载客从宁波火车南站驰往镇海。到目的地后,乘客全部下车。当车子驰回宁波途中,张弟兄听到车内有物体震动的声音。他往后一看,发现有一只不起眼的旧包遗落在车厢内。打开一看,使张弟兄大吃一惊,包内竟是19300元现金！     

还历史的本来面目:冯特新探

多少年以来,由于德文翻译上的困难,心理学界对冯特的认识一直停留在美国心理学史专家、《实验心理学史》作者E·G·波林对冯特所做的描述的水平上。而波林由于某种原因中,没能够准确介绍冯特的思想观点,致使心理学工作者对冯特产生许多误解。本文尝试指出对冯特的几点普遍性的误解,以期对冯特有一个更为全面、更为准确的认识。一、冯特对哲学的态度多少年以来我们一直相信,心理学在经过长期的发展历程之后,于上世纪末在冯特的带领下摆脱     

班图拉观察学习理论的历史意义与现实意义

在学习论的传统上,心理学家偏重于经典条件反射和操作条件反射的研究,班图拉对心理学的杰出贡献恰恰在于他发掘了前人所忽视的学习形式——观察学习,给了观察学习以应有的重视。美国心理学家劳尔(Lowe,C.T.)说:“在所有类型的学习中,观察学习始终为心理学家所忽视,只有班图拉给它以严肃认真的考虑……”     

大莊子乡伊斯兰教界人士思想大跃进

新疆維吾尔自治区昌吉回族自治州米泉县大庄子乡,是一个土地肥沃风景美丽的地方。出产以水稻为主。全乡共有一千四百多戶,五千多人,包括回、維、汉三个民族,回族占80%,汉族占約15%,維族約占5%。全乡有11个礼拜寺,各寺郡有一个掌教阿洪,各寺坊上都有大老师和小滿拉。这个乡的人民在党的正确领导下,各方面都有了很大的进步,宗教界人士的政治觉悟也大大提高。     

澎湖、金門、馬祖

澎湖列島在台湾海峽中,是由大小64个島嶼組成的群島。其中以澎湖、白沙和岛翁三島为最大。全区是一个玄武岩台地。因海水侵蝕分裂为許多島屿,土地贫脊,只产少量的甘薯、高梁和花生等杂浪。島上人民多从事漁业。在行政上,这个島是台湾省的一个县。面积約为127平方公里。人口約七、八万。澎湖西北角的馬公澳水深港闊,是重要的軍港。港內能容一万吨以上的大船,形势險要。     

日本的伊斯兰教北大核心CSSCISSCI

一、日本与穆斯林国家的早期接触 自十六世纪末德川幕府推行闭关锁国政策以来,日本同其它国家联系甚少。宗教方面,除了传统的神道教和佛教外,外来宗教一直未能根植。     

新中国成立以来我国宗教工作体制机制演变的历程和经验

<正>我国宗教工作体制机制,是指我国宗教工作在机构设置、领导隶属关系和管理权限划分等方面的体系和制度,以及宗教工作系统内部的组织或部分之间相互作用的过程和方式。2021年12月,习近平总书记在全国宗教工作会议上指出,要健全宗教工作体制机制,推动构建党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局。新中国成立以来,我国宗教工作体制机制经历了从建立到改革的不同阶段,积累了宝贵的历史经验。     

镜像神经元:认知具身性的神经生物学证据

传统认知心理学认为认知类似于计算机对抽象符号的加工和运算,这种观点支持了身心二元论。但是近年来兴起的具身认知运动却否定了这一观点的合理性。具身认知认为认知是身体与世界互动的结果,是身体的感觉-运动系统作用于世界而塑造出来的。认知是具身的,离不开身体的构造和感觉运动系统的作用。镜像神经元的发现支持了认知的具身特征,为认知的具身性提供了神经生物学的证据。     

罗夏墨迹测验中“装好”与诈病反应的研究与进展

传统观念认为罗夏测验具有投射测验的性质,因此受测者无法在其测验中故意“装好”和诈病。但相关研究发现,受测者的“装好”反应对于罗夏测验结果没有产生实质性的影响,不能改变罗夏测验的基本数据特征和结构汇总性量表;而诈病反应的研究结论不尽相同,受测者有可能造成罗夏测验变量得分的改变,伪装成相应精神病理症状。如果联合使用MMPI和罗夏测验,则可以精确地评估受测者的伪装反应。目前已有的研究存在被试取样单一、研究数量偏少、无法确定临界值等问题。罗夏测验“装好”和诈病反应研究还处于初步阶段,需要继续深入研究并建立专门的“装好”和诈病量表。