建立教会与传福音

建立教会与传福音的二者关系,十分重要,如果没有摆好位置,就很难成就神完全的工作。 然而,在有些教会一些人则注重传福音,而轻建立教会,甚至有人走得更远,强调福音高过或等于一切,另有个别人则干脆脱离教会,做一个自由天下的所谓“福音使者”。     

三个和尚新传

三个和尚新传@理诤     

三个和尚新传

本期漫画的故事选自《出曜经》。人们往往将空幻当作真实,希望将空幻的“名利”永远攫在自己手中。这正如同公主欲得水泡来作花环一样。这种念头很普遍,即使明白“镜花水月终是空”的理论,如无实际的证悟,也难觉醒。公主亲手取泡,终无所得,厌舍而去,便是这个道理。只有到这时,公主因起贪心而造的“意业”才算消了,否则她还要为求不得水泡花环而苦,     

三个和尚新传

本期《三个和尚新传》中说的故事,是根据《楞严经》中一段内容编的。经文说:“佛告阿难,汝等尚以缘心听法,此法亦缘,非得法性。如人以手指月示人,彼人因指应当看月。若复观指以为月体,此人岂唯亡失月轮。     

说僧装

佛教的服装文化同佛教的教义一样，传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远，地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的不同，地理气候的差异，使佛教服装在各个地区、民族形成各自不同的服装文化。因此，佛教僧人的服装无论从色彩、种类或形式差异等各个不同角度都体现出了佛教服装有着悠久的传统文化。也是研究中国古代文化的宝贵资料。一、佛教僧装的历史渊源从佛教僧人服装的历史渊源来看，佛教僧侣的服装，根据佛教的制度，仅限于三衣。如果依照佛典，僧侣最初只穿一件“粪扫衣”，…     

三个和尚新传──理诤编 后素绘

一、有一居士，家道小康，但只着破衣烂衫，食粗茶淡饭，常坐卧于污秽之处。二、问之河故，答：“行知足少欲之道。”三、瘦和尚道：“居士知足即是，如有盈余，可行善事，何必如此苦行？”居士消声告三僧：“为修来日大福报。”四、胖和尚道：“知少欲，重在戒一个贪字，如此苦行为求大福报，形虽苦，心仍贪，不足为道。”居全不解。五、小和尚道：“昔有某甲，于一破旧屋中，发现宝藏，当即找来该屋主人。六、甲告主人道：“快取走此处宝藏，可改变你困窘之境。”七、主人道：‘俄知此宝藏非止一日。未尝有攫取之。C。”／＼、甲问：“为…     

三国佛教友好合作共同展开宗教对话

二十一世纪在全球经济一体化时代,人类从来没有像现在这样空前紧密地联系在一起,人类也从来没有像现在这样必须切实承担起全球责任,遵循全球伦理准则。而在这个过程中,多种宗教间的交流合作与对话是不可或缺的。一位天主教思想家孔汉思(HansKüng)曾经说:“没有各宗教之间的相互了解,国与国之间则很难相互了解;没有各宗教之间的对话与沟通,诸教之间则很难达到和平与友好;而诸教之间若不能和平相处,诸国之间亦不可能和平相处或安全共存。”一个地球,多种宗教,这是一个既定的事实。但多种宗教如何相处?是“文明冲突”,还是“文明对话”?人类…     

试论高技术战争条件下心理战的特点及官兵的心理训练

本文通过分析高技术战争条件下心理战的特点,针对军队基层建设的实际情况,从而提出从官兵的信心教育、情绪控制、意志品质训练和性格训练等方面加强对基层官兵的心理训练,帮助基层官兵适应未来高技术战争需要,为打赢未来高技术战争坚定信念。     

入禅定

主持寄语 　　这个故事出自《六度集经·禅度无极章》 　　禅是梵文“禅那”的音译,意译“静虑”、“思维修”、“弃恶”等,谓心注一境,正审思虑。“定”是梵文“三昧”,意为“定”,谓心不散乱。禅定是“禅”“定”的合称,是通过精神集中,观想修习而获得佛教悟解的活动,是六度中重要而不可分割的一部分。 &&入禅定@理诤 @后素     

胜地延安太和山

延安是一座悠久的历史名城,是人们向往的革命圣地。延安市位于陕北黄土高原中部,东临延长,西靠安塞,南与甘泉、富县、宜川毗邻,北同子长、延川接壤,属黄土梁峁丘陵沟壑区。市区海拔9576米,全境大部分被50至150米厚的黄土覆盖。就在这广阔的陕北黄土高原上有一处道教胜地──延安太和山。太和山,亦称清凉山,古称“莲花峰”,位于延安城东,隔延河与凤凰山、宝塔山鼎立相望,夙有“三山鼎立,太和居首”之称。这里松柏掩映,林木茂盛,殿宇栉比,气侯凉爽,登临揽胜,如临仙境。这里是延安开放的道教活动场所,延安人民和各界人士游览的胜地。据史料…