神经重用假说的汉语情绪词汇加工证据

神经重用假说认为对词的情绪效应可以不经语义形成而先行产生, 这更有助于人类适应环境。为了检验这一假说, 设计脑电实验和行为实验, 记录被试加工汉语厌恶情绪词和中性词的特征。结果发现, 170 ms左右厌恶词与中性词的ERPs发生分离, 且在枕部出现情绪刺激视觉注意关联的EPN; 厌恶词与中性词N400差异波溯源定位于脑岛附近, 其最大激活点时间窗口开始于380 ms。这表明在情绪词汇的语义分析之前就出现了情绪效应, 结果支持了神经重用假说。     

医学研究生创造性动机与专业认同及人格的关系

通过问卷对吉林省医学院校研究生的创造性动机进行研究,结果表明,医学研究生的创造性动机和专业认同在性别、学位类型、专业性质方面的差异是由内在需要的差异所导致的;创造性动机中的内在动机和报酬与专业认同紧密相关,创造性动机与人格互为因果;人格中的开放性和外倾性在专业认同对创造性动机的影响过程中具有显著的调节作用.     

三个和尚新传

主持寄语小和尚的故事出自《生经》。附佛外道往往利用众生不明佛法,假借佛教片言只语装点自己、迷惑群众,众生一旦接触佛法真谛,佛法光辉自然使附佛外道黯然失色,自惭形秽,象乌鸦一样逃离开去。三个和尚新传@理诤     

基督耶稣的心是柔和谦卑(新年篇一)

圣灵的感化,是圣灵借着我们的环境、疾病、难处、痛苦的遭遇等等来管教、治理我们,借着神的道来教导我们,使我们的心灵得到更新,我们用信心接受神诸般的恩典。用信心来遵行神的旨意,让神的旨意得以成全在我们个人身上,成全在我们的家庭中、教会中、以至社会上。     

三个和尚新传

《鹦鹉救火》的故事出自《旧杂譬喻经》,这个故事生动而感人,很有教育意义。初读时容易使人联想到《精卫填海》,但细细一想,就会发现它远远超过《精卫填海》。尽管两个故事都表达了一种毅力与决心,可是《精卫填海》的出发点是“恨”,而《鹦鹉救火》出发点是“爱”。     

广州市佛教协会召开第五届代表会议

广州市佛教协会第五届代表会议于1993年9月13日至15日在六榕寺举行,87名代表参加了会议。省宗教局、省佛协、市委统战部、市人大、市政协、市宗教局的领导均到会指导并讲了话。市天主教、基督教、伊斯兰教、道教教会的领导到会祝贺。     

不灭的慧灯──读明真法师《望云集》

悠悠岁月,一晃已是现代高僧明真法师示寂五周年日子,他虽然离开了我们,但音容笑貌仍栩栩如生地展现在眼前。这是因为,在他示寂五周年时（5月17日）,我读到了他那充满法乐的遗著——－《望云集7／,在我的眼前仍然闪耀着那盏凝聚着般若智慧的慧灯！明真法师毕生从事僧伽教育,示寂前是中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长。他年轻时受老庄思想影响,投入佛门,受戒前就读于武昌莲溪寺华严大学。1923年在南岳受具足戒后,开始研读法相唯识学说。由于受《成唯识论》“若执唯识是实有者,亦是法执”等语的启示,他同时阅读了三论宗方面的…     

古常道观有感

当你漫步于千层丹梯登上青城山时，眼前那参天古柏与成片的绿色林海，耳边忽远忽近的水声鸟鸣，使你神清气爽，心旷神怡，仿佛已来到“世外桃源”。你踏入五洞天内，在集仙桥休憩，桥下海棠溪流水潺潺，犹如为远到的你弹奏一曲玄妙而幽雅的仙乐，你从内心深处感到轻松自如，使你情不自禁地忘掉登山的疲惫，再继续往前望，若隐若现的庙宇，像一位仙风道骨的道人正等待你的光临，到前山门，你会精神振奋激动，这时首先映入眼帘的是金光闪闪的“古常道观”四个大字，观门两侧一副气势磅礴的对联“胜地冠两川放眼岷峨千派绕，大名尊五岳惊心风雨…     

访石壁玄中寺明达法师感赋

交城石壁寺者,四周石壁拱立,背倚峰峦,清幽绝尘而向阳,北魏延兴年间由昙鸾祖师创建道场,并有道绰、善导继承发展,由此净土宗流布海内外。今盛世昌明,旅