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51.
小和尚讲的故事是大家非常熟悉的,早已有人画过,这次特选它作内容自有一段因缘。在灵山大佛脚下的大圆厅中,为某种原因曾塑了一座巨大的象,当佛研所为灵山佛教文化博览馆策划安排时,深感为难。尽管大象与佛教有一些关系,但这样一座象既不能说明什么问题,也不能供人敬奉,如果迁走、毁掉也都不妥。想到佛祖当年常用寓言故事弘扬佛法,我们制作了一组“盲人”,把“盲人摸象”的故事形象地介绍出来,而将此大厅布置成了佛教寓言故事厅。(见中心插页)过去这则寓言往往作为讽喻主观片面者,在这里谈了点我们的体会。三个和尚新传——理诤编 后素绘@…  相似文献   
52.
移情能力──管理者必备的基本素质   总被引:2,自引:0,他引:2  
心理讲的移情通常是“感人之所感,并同时能知人之所感”,它是既能分享他人情感,对他人的处境感同身受,又能客观理解、分析、破译他人情感的能力。人际情感智力(情智或情商)越高,研读他人的情绪感受也就越加准确。心理学里的移情有两层含义:其一为同情,即感知、觉...  相似文献   
53.
信生 《天风》2008,(6):36-37
使徒保罗受圣灵感动说: "如今常存的有信,有望,有爱."(林前13:13)他纪念弟兄姐妹"因信心所作的工夫" (帖前1:3),又说:"我们行事为人是凭着信心." (林后5 :7)由此可见, "信"在属灵的生命和生活事奉上是何等的重要.  相似文献   
54.
认知负荷测量模型使用产生式编制计算机程序,对人们在解决同构问题时运用手段-目的分析的策略与非特定目标策略所引起的不同认知负荷进行模拟。利用工作记忆中语句的数量、产生式的数量、求解循环的次数、匹配的条件总数等指标来测量认知负荷,从而对问题的难度进行定量分析。  相似文献   
55.
理诤 《佛教文化》1996,(3):38-39
一、三个和尚四方参学,一日途经瘦和尚故里。二、镇上有一豪绅,原是瘦和尚出家前之同窗,为人蛮横凶狠,疫和尚出家前对他说:“善恶之报。如影随形.如不回头.早晚有报。”此人不但不听,反而怀恨在心。三、四年前,三个和尚路过这里,此人正显赫一时,有财有势.知瘦和尚来到,差人前来令前往拜见。四、瘦和尚道:“如要看我自可前来,令我前往拜见,断然不可。”五、豪绅大怒,令一伙恶棍堵住去路,百般辱骂,三个和尚默然以对。六、今日至此,胖和尚忆及往事,提议绕道而行,瘦和尚、小和尚不以为然。七、小和尚道:“当日他不可一世…  相似文献   
56.
要真正理解和把握文化的实质,就应把文化作为一个有机的系统来对待。在剖析文化系统时,我们首先接触到的是“文化产品”,即由物质外壳所表征的文化。通常所说的物质文明就属此类。另外,作为文化重要载体的人,也是文化的特殊表征。这是最外层的文化。进一步接触的将是“文化现象”,即表征着一定文化内容的各种活动和行为,它是形成文化产品的基础。“文化现象”的背后,是“学术层”,即知识、经验层,学术既是主体活动经验的结  相似文献   
57.
58.
隆鼻术式进展述评潍坊医学院解剖教研室(261042)王聚信山东省莒县中医院(276400)郑康菊杨明竹隆鼻术已有百多年历史,是整形外科最常见的手术之一。纵观隆鼻术的发展历史,依据鼻背的解剖特点及鼻假体放置的层次,可将隆鼻术式分为三种类型:①鼻背皮下隆...  相似文献   
59.
<正>难以忘怀与她美丽的邂逅。曾经那些珍藏于心的记忆,如同过往的旧相片,每当拾掇品味的时候,总是令人意犹未尽,感动不己。或许是因为成长于有基督教信仰的家庭,又或许是心中始终感恩于那份信仰的悸动,圣经——当我第一次与她不期而遇时,便注定了我们从此难舍难分的情。  相似文献   
60.
1.一、三个和尚分头云游已逾一年,今日回来,互道外出见闻。2.二、小和尚:一日我到一城镇,当地居民虔诚信佛,分别拜二位高僧为师。3.三、二位法师关系原也融洽,因听信传言,嗔心陡起,相互斗气。众弟子不知如何是好,有的与同道反目,有的产生退道之心。4.四、我前往拜望二僧,与之共席,我道:昔日在天竺有那赖、题耆罗二位修行人,经历多年修炼,得“五通智”,能无处不见,无微不闻,行走无碍,洞观他心,遥测未来,可谓神通广大。5.五、某日,题耆罗诵经疲倦仰卧于地,那赖一时不慎,误踩其头,题怒:“踩我者,明晨日出…  相似文献   
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