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伦理学与环境 总被引:2,自引:0,他引:2
W.F.弗兰克纳!美 《世界哲学》1994,(5)
人类在过去的大部分时间里,至少西方世界到目前为止,都认为伦理学只应考虑那些与其他人、我们自己或上帝——即与人有关联的事态或行为,而很少考虑我们与其它动物的关系,更没有去思考人类应如何处理自己与植物、空气、水或无机物的关系问题.但是,人们最近却发现,我们已经、正在和即将对我们周围的非人类存在物所做的一切并不十分令人满意.那么,我们应根据何种伦理学来对此进行评判并用什么道德来调整我们的行为呢?近来,我们频繁地听到一种呼唤“新伦理学”的呼声;我们被告知需要一种对待环境的新道德.但我认为,作为我们生活基础的传统伦理学(至少其中的大部分)仍然是完美适用的.我们 相似文献
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开教已数百年之久的中华民族一直没有自己的圣人圣女,而罗马教廷突然于今年三月十日召开枢密会议,决定于今年十月一日为120位“中华殉教者”封杀,其行动之急和规模之大,确实令人大惑不解。随后我国外交部发言人于三月十三日发表讲话,劝告罗马教廷“不要再作伤害中国人民感情的事”,各国新闻媒体对罗马教廷的这一举动也议论纷纷,大家都在询问,教廷在中梵建交之前何以要这样作,而选定十月一日这样作其用意何在。这种作法究竟是对我国和我国教会的友好表示,还是挑衅行动。弄清这些问题,还是要看罗马教廷急于为之封圣的是些什么人,… 相似文献
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萧国兴!江苏省无锡市马山镇党委书记 《佛教文化》2000,(Z1)
赵朴老晚年的一大功德 ,是使地处我国东南沿海太湖之滨的小灵山上 ,有了高耸入云、寰宇闻名的灵山大佛。江苏无锡市马山区是太湖中的一个半岛 ,周遭有七十二峰。半岛前端状似青龙入水 ,因此得名龙头渚。龙渚逶迤仰向西北 ,山脊隆起处叫做秦履峰。秦履峰东南麓有一千年古寺 ,相传为唐贞观年间右将军杭恽解甲归田荣归故里所建 ,其好友玄奘大师曾应邀到此观光。玄奘见此处三面环山 ,面对太湖 ,左青龙山 ,右白虎山 ,寺后山峦酷似佛祖之灵鹫峰 ,规模略小 ,然则地灵形胜 ,瑞霭腾霄 ,于是命名为“小灵山” ,并命大弟子窥基就在“小灵山寺”开法宣教… 相似文献
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一、“其余”在自然语言中有一个常用的表数量的词“其余”。孤立地看,它所表示的数量是不定的,但在一定的语境中却又是非常明确的。这是一个比较特殊的数量词。如:“该班级共有32人,其中男生10人,其余为女生。”这里的“其余”与“22人”等义(“其余”后面的“的人”省略),其所表达的数量是通过“计算”而明确的。从逻辑的角度讲,这是一个特殊的量项,其特殊性在于:一、作为一个特称量项,它的“所指”(即外延)总是确定的,这一点与“有些”不同。设用“1”表示论域,x表示已知数量,则1-x=x(即x的补集),这里x就是“其余”,“其余”就是某一已知数量的“补集”。只要论域明确,已 相似文献