断指再植适应症的选择及其启示

从临床角度,简述我院断指再植适应症随着医疗技术的发展在不断的认识和提高,指出了提高断指再植救治成功率,首先要规范手术适应症,并从这一启示改进和完善断指病人的治疗措施。     

关于中国画的水墨与色彩的审美评价

传统中国画需要不断提升自身的艺术面貌,向西方学习。色彩并非是中国画的短处,只是与西洋画对比显得更为含蓄更为婉转,因为墨色本身就是中国画色彩中的一种颜色。在六法中有随类赋彩之说,随着物象种类的不同而赋予不同的色彩,便是中国画用色之基础。     

中学生问题解决策略的基本特征研究

实验通过人—机界面,对中学生解决几何问题策略的基本特征进行探讨。对学习成绩优、差学生,在解决问题的程序上和解决问题结果的正确与错误上的差异比较后显示：学习成绩优、差学生在解决问题的程序上,尤其在问题解决的思考推理方向上没有类似专家和新手之间的显著差异;学习成绩的优、差对解决问题结果的正确与错误上具有直接的影响;问题解决规则的选择对问题解决过程具有间接影响;对问题解决规则的掌握对问题解决的结果具有重要影响。     

试谈宗教与社会主义社会相适应

宗教与社会主义社会之间存有相适应的外部环境和内部条件,(一)因为共产党与宗教界有共同的政治基础.这基础就是爱国主义.(二)有共同相处的原则：政治上团结合作,信仰上互相尊重.(三)适应的条件：一方面国家有宪法保障宗教信仰自由,法律、法规上明确维护正常的宗教活动,维护宗教团体的合法权益.另一方面,宗教界人士爱国守法,积极为两个文明建设服务,并且能在维护法律尊严,维护人民利益,维护民族团结,维护国家统一这`四个维护'上做出贡献.就`两个'文明建设中的精神文明来说,宗教能在这方面做出贡献.宗教所追求的是`真、善、美、圣'.教义、教规…     

刻板解释偏差测量

刻板解释偏差(Stereotypic Explanatory Bias,SEB)是测量内隐态度的一种指标,它反映了个体对某社会群体的刻板印象在信息加工过程中发生的作用。比较SEB与其他内隐态度测量方法后,发现SEB具有结合情境、自然反映内隐态度、预测性良好等特点。     

诗才禅味两相当——话说五台山诗僧群现象

检先师山西大学历史系教授罗元贞先生遗稿,有《五台诗卷》长卷。据其跋语,知罗先生1954年神经衰弱益甚,暑假自往避暑胜地五台山休养。那时没有班车,他是骑驴去的,路上走了三天才到,宿于大显通寺,在山中住了20天。多年忙碌,忽得清闲,“病果渐愈”,同时作诗五、六十首,自云为学诗以来最高纪录。于是手抄存之,题日《五台诗卷》。     

围手术期抗菌药物合理使用与药品费用的相关性分析

通过对本地一所三级甲等医院进行的围手术期抗茵药物的干预对照研究,用SPSS软件对470个手术病例的调查资料进行了统计分析,加强抗菌药物的用药管理及进行用药干预,能在对住院时间和手术切口感染率无影响的同时,明显降低手术病例的药品费用,特别是抗茵药品的费用,减轻患者负担.     

善即合理性

需要善的理论我曾假定,在秩序良好的社会中,公民们善的概念,与公认的正当诸原则相一致,并保留了各种原初善的适当地位。那时我是在非常浅显的意义上使用善的概念的。我实际上要区分两种善的理论。其原因在于,在公平正义中,正当概念先于善的概念。与目的理论相反,只有当事物符合于同既有的正当原则相一致的生活方式时,它才是善的。     

说服的艺术

说服的“说”有“劝说”和“辩说”之分，但二者又是分不开的。想劝而使人服．必须“辫”，辩明是与非、利与害、智与愚，才能达到劝之服的目的。这是属于启发、诱导型的说服。此法主要通过对比论证而立论，以不应该怎么样来显示应该怎么样。想辩而使人服，其目的也还是为了劝告、劝戒别人从善茹流，趋吉避凶，由愚向智。这是属于疏通、引导型的说服。不塞不流．不止不污。只有针对对方的思维误区，辨明正与误、真与谬，才能指点迷津，引之醒悟，导其转轨。此法主要是运用驳论．破而后立。总之，都要通过“说”。而说的艺术，实际上是思维的…     

五台山诗集

宿五台山隐隐钟声出粉墙,五台暮色正苍苍。坐看夜月生千岭,好趁秋风醉一觞。握手同为中镇客,论诗欲发少年狂。梦回庭院清如许,树影迷离上短窗。五台山书题白塔巍巍别样姿,法轮常转企清时。五台回望空天下,此是游山第一奇。宿五台山台怀秋色郁苍苍,寺庙连山云半藏。龙象遥瞻菩萨顶,钟声似出帝王乡。十方觉路分尘界,三宝禅林选佛场。得占清凉真圣地,法轮试转意深长。宿银海山庄并州甫聚八方才,又乘金风上五台。佛国松中醉涛响,文殊殿里问莲开。诗穷难达钦君意,墨尽始舒挚友怀。一夜山庄灯竞放,宾朋谈兴未曾衰。五台山纪游各奉心香向五台,吟俦…