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781.
沙尔·法兰西斯(Francis deSales)在他那时代,是最受欢迎的传道人之一,经常被邀请到法国宫廷讲道。但他不愿仅仅被视为传道人或行政人员,宁被视为“心灵的导师”,人们常在他大有能力的证道之后向他求教属灵方面的劝勉。查梅斯·路易斯夫人就是于1607年,法兰西斯在法国第戎的一系列讲道后,决定将生命奉献与上帝的。《敬虔生活真谛》(Introductionto the Devout Life)一书内,许多资料都是法兰西所对查梅斯夫人的教导,她就是菲罗底亚。 《敬虔生活真谛》一书差不多已译成各种西方语言,1613年首次译成英文,1615年另一匿名之英文译本出现,现在大部分的英文译本是根据此译本而来。就各方面来说,《敬虔生活真谛》是欲尝试实践敬虔生活者的初学良书。 沙尔·法兰西斯出身贵族,1567年生于日内瓦西南约50公里处的沙尔堡,他在巴黎格拉文的耶稣会学院读了7年的修辞学及人文学科后,就改读教会法规。24岁时,法兰西斯以最高荣誉取得了法律博士学位,并获准进入萨沃的参议院工作,他父亲已为他选了一位女贵族继承人为妻子,一份极有声望的政府工作等着法兰西斯去就任,但他却放弃一切毅然回应了上帝的呼召。 加勒葛温写的《效法基督》(肯皮斯·汤马士编),及沙尔·法兰西斯写的《敬虔生活真谛》,都是学习过敬虔生活者最佳入门 相似文献
782.
今天,如果人们要克服社会共同体有被从根本上摧毀的危险,克服日益增多的暴力行为,克服对人类真正的存在和对人类基本权利的蔑视,那么人道主义和人性提出的问题就必然是至关重要的。其所以如此,原因就在于,在精神生活中,人对他人、对自身的尊严和对人类的尊严所应承担的义务,遭到了越来越严重的否定。如果我们仅仅从纯粹形式上的唯理智论的角度以及从纯粹数学地、机械地解释现实的角度来分析事物,那么,即使这种分析会得到惊人的结果,但是,由于这只涉及现 相似文献
783.
科学与上帝的关系正在升温吗格瑞格·伊斯特布鲁克著风雷编译编者案:本刊上一期曾经发表过美国科学家爱德华·J·拉尔森发表在《自然》杂志上的《科学家们仍持有宗教信仰》的译文,引起了一些科学工作者的注意,为了能进一步推动这方面的研究,本刊再次发表刊载于《科... 相似文献
784.
785.
786.
787.
今天能在这里与大家讨论我们共同感兴趣的心理学问题,感到十分高兴。我要谈的内容是有关从信息论的角度来研究心理学的问题,特别是要介绍一些简单的实验,希望通过一些实验能更好理解记忆的结构。我指的人类的记忆,不是指大脑中关于记忆的生理学机制的问题。我所要谈的问题是:大脑中所进行的信息加工过程以及信息加工过程中所进行的思维 相似文献
788.
789.
尊敬的庭野日敬会长先生,尊敬的长沼基之理事长先生,同道们,朋友们:今天是日本立正佼成会前副会长长沼妙佼先生逝世二十六周年忌辰。中国宗教访日代表团的全体成员在参加贵会举行的隆重的纪念仪式时,谨在佛陀的莲座前,向为创立贵会而贡献了自己毕生精力的长沼妙佼前副会长表示深切的敬意。四十多年前,长沼妙佼先生同庭野日敬先生一起艰难创业,根据《法华》三经的教义,通过辛勤的传教活动,建立了立正佼 相似文献
790.
从类人动物(человекоподобноеживот-ное大致为特种猿类)过渡到人类的历史现在仍未写好,可是它在短期内也难望于写成。任何类人动物,任何原始人类,过去都没有给我们留下任何可以据从编写这一过渡历史的史料(当然,这里所指的不是文字史料)。 相似文献