近代以来中国密教研究

20世纪20年代，我国密教研究开始兴起，以佛教界学僧和居士研〉-7者较多，观点大多古今思想相杂，按己意发挥较多，纯学术性科研较少。80年代以后，我国的密教研究取得较大的进步，在密教历史研究方面取得重要突破，密教文献整理、文物考释研究取得较多成果，地方密教研究、密教的社会影响、密教与其他宗派关系等方面的研究都已有一定成果积累，但仍存在诸如对密教思想、密法的研究严重不足，对国外密教研究成果较为欠缺，密教研究力量相对薄弱等问题。     

都市女性应该让自己有个好心情

个案:头疼心悸该看心理医生在周围同事、朋友们看来,38岁的张丽萍可谓事业有成、家庭幸福——3个月前,她被提拔为公司销售部主任,老公已在国家机关做到正处级,读小学六年级的儿子聪明可爱,可谓家庭事业两成功。可是张丽萍近来总感到不大舒服,她每每感到头痛、腰酸背疼、胃部满胀、心悸。去医院了     

分子生物学视野下结构和功能的关系与临床疾病

分子生物学作为一门新兴学科,代表了生命科学研究领域的前沿,新理论、新技术、新成果层出不穷。生物大分子结构与功能关系的研究对分子生物学的发展起着极其重要的推动作用,是分子生物学科研和教学的主题,也为探索疾病的本质和规律提供了新思路。     

佛教民间化的构筑、播散与沉淀——对崇祀李通玄的历史考察

李通玄因著《华严经论》自成一系,备受佛教界之推崇,其行迹逐渐被神化。北宋时期,因宰相张商英等人的大力推重,对李长者的崇祀由佛教界扩延至社会民众范围,并上升为国家崇祀。元明清时期,以核心崇祀区域方山为中心逐步向外扩展。佛教信仰依托佛典经论、造论高僧、演法遗迹三种基本载体播散传承,佛典经论直接推助佛教内部对造论高僧之崇敬乃至神化,演法遗迹亦转变为佛教圣地。佛教信仰民间化过程中表现出由核心信仰群体、核心崇祀区域向外逐步地多层次地扩展播散的特点,统治阶层以及儒士在佛教信仰形成以及传播过程中发挥了关键引领作用,一般民众信仰的传续形成则表现出较多的随从性与断续性。     

免疫学对内分泌学发展的推动作用

内分泌学是一门古老的学科,早在公元16世纪,甲骨文中就已经有关于动物阉割去势的记载;公元6世纪,祖国医学已经认识到地方性甲状腺肿的流行特点,但限于当时的科技水平仅对其特征进行描述,并没有对内分泌系统进行深人的研究。现代内分泌学的出现于19世纪以后,相关学科特别是免疫学的发展带来了内分泌学革命性的进步。     

网络成瘾者工作记忆能力的ERP研究

旨在探究网络成瘾者和非成瘾者在言语工作记忆任务和视觉工作记忆任务中,面对网络相关刺激与网络无关刺激的ERP成分差异。利用词汇和图片材料,招募网络成瘾者以及非成瘾者各30名参加了N-back（N=2）工作记忆任务的ERP实验,同时记录行为数据及EEG,离线处理数据。结果发现：（1）在视觉工作记忆任务中,与网络无关图片相比,两组被试对网络相关图片的反应时显著更长,正确率也显著更低,而在言语工作记忆中无此显著差异;（2）非成瘾者面对网络相关图片产生的N2波幅显著高于网络无关图片,网络成瘾者对网络相关图片产生的P3波幅显著高于网络无关图片。两组差异表明网络成瘾者在言语工作记忆和视觉工作记忆上对网络相关刺激的早期加工存在差异,网络成瘾者对网络相关图片的视觉工作记忆水平较低。     

情境效应或自动化加工：大学生对老年人的内隐态度

使用词汇判断任务和新近发展起来的情感错误归因程序(AMP)研究范式, 探讨大学生对老年人的内隐态度是否具有情境效应。实验一的结果表明, 大学生被试并不认为老年人比年轻人具有更高的专业能力。实验二和实验三采用被试间设计, 在典型的AMP中分别添加了情境因素, 结果都表明被试在职业、家庭、美德等情境中对老年人没有给出更积极的内隐评价; 被试对中性数字启动的做出的内隐评价比对老年人启动的内隐评价的更积极。     

儿童对情绪表达规则的认知发展

情绪表达规则知识的建构是儿童社会化和情绪健康发展过程中的一项重要任务,该文考察了情绪表达规则的概念及个体对其认知发展的相关理论和测量。同时,对情绪表达规则的认知发展从3个方面进行了探讨：儿童对情绪表达规则认知发展的关键阶段是小学,并且具有显著的年龄差异和性别差异;家庭情绪环境分别从不同方面对儿童情绪表达规则的认知发展水平有显著影响;儿童对情绪表达规则的认知发展水平与其社会能力有显著的正相关。     

安乐死与中国传统文化

安乐死虽是一个历史久远的事实,但至今仍然存在着不少问题。在国内作为一个医学伦理学的问题明确提出来,还是近几年的事。它已经引起社会各阶层的广泛关注,可以说是议论纷纷,莫衷一是,这是很自然的。笔者认为在安乐死的道德理论的探讨和实践中,一个非常重要的问题是安乐死与中国传统文化的冲突问题。本文就这一问题谈些粗浅的看法。 一、不同文化层次对安乐死意向调查引起的思考 对安乐死的看法,与不同地区、不同民族的风俗习惯、文化水平等因素有关。现就我们对100人的调查情况分析如下:     

个人主义种种

从某种形式上来说,个人主义几乎一直是所有西方国家思想的核心。然而,它的实质却未得到充分分析和明确认识。“个人主义”这一术语在不同意义上适用于现代社会的许多不同方面。美国意识形态所论及的“粗犷的个人主义”(rugged in-dividualism)是对那种具有单独竞争能力的创业者的赞美,然而这种创业者至多只是过去所谓善于处理经济事务的人物而已。更广泛地说,个人主义具有肯定的含义,即强调个别人的独特性和利益。有时,它具有否定的含义,但这种含义在当代英语社会中并不十分普遍。有时个人主义适用于那些排斥社会利益特别是那些自私自利、只关心他们个人利益的人。