探析超现实主义绘画的图像特征及其视觉体验

超现实主义绘画强调梦幻与现实的统一,具有神秘恐怖怪诞的特点。超现实主义画家倾向于将自己的思想融入画作之中,给人以哲理性的思考,同时借助独特的图像特征,营造与众不同的视觉体验。文章主要探讨超现实主义绘画的图像特征及其所带来的视觉体验。     

中国残疾人福利基金会在京成立彭真习仲勋王震余秋里等到会祝贺

据《人民日报》报道,中国残疾人福利基金会三月十五日在北京宣布成立。中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长彭真到会祝贺,希望全社会进一步发扬支持残疾人、尊重残疾人、关心残疾人生活、学习和工作的良好风气。习仲勋、王震、余秋里、王平、段君毅、程子华,朱学范、阿沛·阿旺晋美、荣毅仁、李鹏、杨静仁、胡子昂、赵朴初等也到会热烈祝贺。王震、习仲勋、胡子昂在会上讲了话。基     

群体共享情绪的放大效应

相比独自经历情绪事件,在群体中与他人共享情绪事件会放大个体的情绪体验,该效应被称之为群体共享情绪的放大效应。以往研究为群体共享情绪放大效应提供了部分间接的实验证据,但以往的理论,如群体共同关注理论和情绪传染理论,并不能对该效应做出很好的解释。基于社会评估理论和共享现实理论提出的评估–证实–放大模型可较好地解释群体共享情绪的放大效应。未来研究可在真实互动的群体情境中检验群体共享情绪放大效应及评估–证实–放大模型。     

中国佛教协会第七次全国代表会议大会发言选刊

各位领导、各位代表、各位朋友：我国各民族佛教徒盼望已久的中国佛教协会第七次全国代表会议,在党和政府的关怀下胜利召开了,做为一名老僧、一名代表,参加这样的代表大会,心情格外高兴。因为这是新世纪中国佛教界迎来的第一个盛会,这次代表大会将引领佛教界开创２１世纪中国佛教的新局面。我们这次会议是在中国共产党第十六次全国代表大会胜利召开之前的一次全国性会议,所以这也是我们佛教界向十六大献礼的一个盛会。这次代表会议也是在全国宗教工作会议精神得到贯彻的大好形势下召开的,贯彻全国宗教工作会议精神,也是我们这次会议…     

博山无异元来家风之考察

在禅思想史研究中,一代禅门宗师的家风宗范若何,这是一个值得探究的议题.家风宗范通常会有一二字眼来加以形容.对于我们研究者来说,如何自彼抽象中,尽可能地彰显或表现其内在脉络及基质的条理与层次,这应该是一个有意义的研究取向.作为晚明之时的重要禅师,博山无异元来上接无明慧经之法脉,下开宗宝道独一系,旁迪鼓山永觉元贤,其家风流韵在明末清初禅门形成一道亮丽风景,影响可谓深巨.本文即以博山为中心,对其缜密家风的内涵进行考察.     

提高专业水准恰当行使权责

2006年12月1日,香港开始实施《2006年为雇员权益作核证(中医药)(杂项修订)条例》(“《修订条例》”),赋予中医师签发病假纸等医生证明的新医事职能,这是本地中医药发展又一新的里程碑。1995年4月,香港成立了“香港中医药发展筹备委员会”,一年后完成全港首次的中医登记计划。19     

佛像造窟艺术的转折点——天龙山石窟

从太原出发,沿盘山公路向西南行驶约三十六公里,即可到达天龙山. 作为吕梁山脉的一个分支,天龙山平均海拔在一千四百米.这里山势险峻,沟壑深邃. 令天龙山闻名天下的,则是被称为"独一无二的"天龙山石窟造像.     

道宣律师僧制思想初探－－兼论其处罚理论

佛教传入中国后,除了在教理思想上形成了具有中国特点的各大宗派的理论体系外,在制度建设上也形成了具有中国化特征的佛教制度,而僧制在中国的形成与演变应是这一特征的具体体现。那么,僧制在中国成立及延续的过程中,祖师们是如何处理它与中国本土文化的关系,怎样依凭戒律的精神建构符合中国实际的僧制等,便成了十分重要的课题。我认为对这一问题进行深入探讨,可以为佛教如何因应当今社会提供思想上的指导。本文拟以道宣律师为中心,对这一问题进行初步探讨。一、中国僧制的形成及处罚制度的特点１、中国僧制的形成僧制作为规范僧众…     

修定之资粮

修定之资粮如吉修习禅定,必须具备足够的资粮,就如出门旅行,要预先准备旅费、食品及衣物等生活日用品,才能起行。有关禅定之资粮,主要是选择处所、威仪,守护戒律仪、根律仪,认识各种障难及其对治,了知所缘之境。以下依次解说。一、选择处所、威仪修定时对处所、威...     

康德的一条哲学名言辨正

“为信仰留余地,则必须否定知识”。这是康德哲学的一条名言。多年来,不少著述引以之为评价康德哲学的根据和原则。但我认为,这条名言的译文与康德的原意不符,现提出个人看法,以供讨论。本世纪30年代,康德的这一名言被译为:“所以我必须废除知识,替信仰留出地位”(《纯粹理性批判》第26页,胡仁源译,商务印书馆)。50年代的蓝公武译本,这条名言译为:“故我发见其为信仰留余地,则必须否定知识”(《纯粹理性批判》第19页,三联书店1957年版)。这一名言在