前扣带回功能的冲突监测理论

前扣带回在多种任务中的普遍激活使它成为当前认知控制研究的一个热点。一般认为它是执行控制网络的一个组成部分。针对它的功能尚缺乏一个综合的可以普遍接受的理论,前扣带回功能的冲突监测理论是一个影响十分广泛的理论。它认为前扣带回通过监测冲突提供控制信号,并将控制信号传达给具体负责控制的脑区。该文对冲突监测理论的观点及其实验支持做了简要的介绍,并对该理论存在的一些问题做了一些说明     

视觉工作记忆回溯线索效应的产生机制：认知阶段分离

以往研究关于视觉工作记忆回溯线索效应的产生机制主要存在5种假设, 目前依然存在争议。本研究通过改进前人研究实验范式, 采用包含内源性回溯线索的颜色回忆报告范式, 进一步对这5种假设进行检验。在实验1中, 我们调控了线索与探测阵列之间的时间间隔, 发现不同时间间隔不影响无线索条件的行为表现, 而在正常线索条件中被试的记忆精度以及能记住的项目数量均优于无线索条件; 在实验2中, 我们对回溯线索伴随的干扰刺激类型进行控制, 结果显示, 在不同条件下记忆精度不存在差别, 但当回溯线索伴随干扰刺激呈现时, 被试能记住的项目数量会被降低, 降低程度受干扰刺激的类型调制; 在实验3中, 我们对伴随回溯线索的干扰刺激的呈现时间进行控制, 发现虽然回溯线索效应仍然存在, 但干扰刺激的呈现时间不会影响效应程度。研究结果表明, 回溯线索的出现使得被试能够在决策加工前完成内部注意资源的再分配, 从而避免了同时进行这两种认知加工与记忆表征维持本身竞争认知资源。本研究为认知阶段分离假设提供了支持证据, 对解决回溯线索效应产生机制的争议以及理解内部注意与视觉工作记忆的关系有重要意义。     

坚持佛教中国化方向 推动佛教文化“走出去”

<正>党的二十大在政治上、理论上、实践上取得了一系列重大成果,就新时代新征程党和国家事业发展制定了大政方针和战略部署,是我们党团结带领全国各族人民全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的政治宣言和行动纲领,为新时代新征程党和国家事业发展指明了前进方向,提供了根本遵循。     

印度佛教瑜伽学之纲要─《显扬圣教论》结构试析

印度佛教瑜伽学之纲要———《显扬圣教论》结构试析释迦世尊于公元前六世纪创立佛教，佛灭五百年后大乘佛教开始兴起，七百年后龙树菩萨（约公元１５０—２５０）创立大乘中观学，九百年后无著菩萨（约公元四、五世纪）开创大乘瑜伽行派。从无著开始创立瑜伽学，到玄奘大...     

广东新兴国恩寺 见证佛教中国化的一段重要历史北大核心

广东新兴国恩寺,是禅宗六祖惠能大师的少年住所、老年圆寂圣地,见证了惠能大师的生、寂圆满,被誉为“中国禅文化之源”,与祝发道场广州光孝寺、毕生弘法道场曲江曹溪南华寺,并称为惠能大师的三大祖庭。     

先天性色觉异常的特性及检查方法

本文简单介绍了各种先天性色觉异常的特性及常用的色觉检查方法。不同类型的先天性色觉异常在颜色匹配、光谱感受性、色差辨别等方面均表现出不同的特点,色觉检查方法就是在这些特点的基础上,根据异常者的某一色觉缺陷设计的。常用的检查方法有假同色图测验,色相排列测验和色盲镜等。一般来说,不同的检查方法各有所长,并应用于临床的不同阶段     

变向思维及其作用──从“阿凡提智拈生死阄”谈起

传说，阿凡提经常捉弄欺压穷人的人，就连国王也不例外。这使国王非常生气，于是国王想借机除掉他。他找了一个理由，把阿凡提抓到宫里。在处死阿凡提前，国王让人分别在两个纸片上各写上一个“死”字，团成纸团，放到匣子中。然后国王惺惺惺地对阿凡提说：“尊敬的阿凡提，看在真主的面上，让你碰碰生死的运气。匣子里有写着‘生’或者‘死’两个阄，你可以任意摸出一个。摸出‘生’就放掉你，摸出‘死’就绞死你。清你动手吧！”国王“嘿”“嘿”奸笑着，觉得既表现了自己的仁慈，又达到了置阿凡提于死地的目的，不由洋洋自得。阿凡提敏锐…     

诊断的相对性

医学认识是人类对自身的一种认识,是人类认识的特点能反映人的能动性和创造性的类型。任何精密的机器也未达到人体结构的精密程序。任何机器的功能也没有包括思维功能在内的人体功能复杂。机器可以停止工作,然后拆开各部件,一件件地检查损坏部位。人的生命不能停止,只能在生命运转的同时进行人体检查。这就决定了疾病诊断学到目前为止仍是人类思维活动中最富经验性、最具有创造性,也最具有相对性。     

康德论想象力的创造性

一康德认为想象力具有联想、再生、复现、复制、建构和创造的能力 ,这种能力是派生地表现对象的能力。也就是说对象先已存在 ,先有感性直观 ,通过联想、回忆等把先前的感性直观再现于心灵中。以纯粹时空直观为条件的想象力属于第一种表现 ,而一切以感性直观为条件的想象力属于第二种表现。康德把感性直观与对象的概念相联结构成感性知识 ,这就是“经验”。想象力不由自主地产生出想象 ,康德称之为“幻想” ,那种睡眠中不自觉的想象是“梦幻”。康德把想象力的创造性质看作为 :一是狭义的创造性 (也称之为构想性、产生性、生产性、创制性的 )…     

听琴

琴是隐士们钟爱的器物。在终南山，隐士们喜欢在夜深人静或者晨曦初升的时候弹琴，琴声穿过流水，飞向更远的山顶。据说当通晓琴韵的隐士弹琴之时，云中就会传来上古时代的琴声。