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高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(11):F0003-F0003
以患者为中心的效应研究所(PCORI)的建立使人们普遍关注的长期效益比较研究问题得到解决,在许多情况下,患各和他们的医生、家庭成员和照顾者没有他们需要的医学信息.难以达到他们所渴望的健康结果。 相似文献
44.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(4):F0003-F0003
急性心肌梗死被各种因素引发,例如像体力消耗、压力事件、难以消化的膳食,或空气污染加重。然而,每一次引发的重要性和相关性是不确定的。研究者在个体和群体层次比较了心肌梗死的触发。 相似文献
45.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(3):F0003-F0003
在美国,家庭保健机构提供长期照顾管理服务,强调对患者保健管理的协调和支持。在圣地亚哥,加利福尼亚,医生都有一个黑包,其中包括一个移动式X光机和设备,可以执行在医疗点20多个实验事测试,对病人用药、慢性疾病管理、营养和检查等。患者往往认为这是一个关怀性家访。 相似文献
46.
高峰编译 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(1):F0003-F0003
慢性疾病,尤其是心血管疾病、糖尿病、癌症、慢性阻塞性呼吸系统疾病被忽视了,尽管全球越来越多的严重负担得到了认识,但是他们的事业还远不如此。全球和国家政策没有停止,而且在许多情况下作出了贡献,包括这种慢性疾病的流行。 相似文献
47.
实践理由是由心理状态还是心理状态所回应的事实(即所谓的成善属性)所提供的,这个争论在很大程度上是由于我们给出理由的日常实践的含混所造成的。亚里士多德与康德的行动论说则向我们表明,这种含混是忽略了理由在本质上具有自反结构,也就是说,它不仅仅是对于成善属性的回应,同时还意识到对于这种成善属性的回应是恰当的。一旦把提了理由的这两个特征,我们就可以区分行为与行动,后者是为了某个目而实施某个行为,既包合行为,也包含目的。由此,选择的对象与道德价值的承担者均应是行动,而不是行为。不仅如此。理由与行动相关的方式与目的和行为相关的方式是不一样的,行动的实践理由不是外在于、后于或分离于行动的因素,理由的描述与行动的说明是同一回事。 相似文献
48.
实用主义对我来说意味着什么:十条原则 总被引:1,自引:0,他引:1
实用主义是一种复杂的传统,它的代表人物都极力维护他们各自不同的观点在哲学上的地位。本文列出的实用主义十个基本原则是实用主义哲学的本质所在,而且其中的大多数一直是实用主义运动所关注的。这十个原则即:(1)实在的本性是变动的、开放的和偶然的;(2)思想理论领域的人类行动、实践和意愿的优先性;(3)非还原的、具身性的自然主义;(4)与二元论及确定性研究截然相对的反笛卡尔主义;(5)作为知识获得和意义生成之必要条件的共同体;(6)确认经验和实验在认识中(如同在人类其他活动领域中)作用的经验主义立场;(7)强调面向未来的前瞻性;(8)对实践和理论的改良态度;(9)强调整体性而非二元论的整体论思想;(10)强调实践、价值、意义等的多样性的多元论主张。 相似文献
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所有同处于生、老、死的同修们:由于演讲时间只有短短一小时,以下我就择取上座部佛教的某些殊胜特色做个重点报告。一、由于禁止对原始教法做任何废除或修改,只容许添加能令原始佛教更精确的说法,上座部佛教成了唯一成功保存古老纯正佛教教法的部派。谈到上座部佛教的第一项特色之前,我们必须先认知,不论佛教有多少宗派,各派都有从初期到后期的经典,而这些经典是由不同的经论权威因应环境渐渐添增而成。这是很明显的事实,毋需证明。至于上座部佛教,有一项值得注意的特点:那就是我们无权删除或修改佛陀在经典中所说的任何教法,虽然佛陀于将入… 相似文献
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