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491.
命运将我们以及我们的生活劳作置于这样一个历史时代之中,它在人类精神生活发生作用的所有领域中都是一个剧烈变化着的时代.那些在以往世代辛劳和斗争中已经成为和谐、一致的东西,那些在任何文化领域中似乎作为不变的风格,作为方法和形式而已经固定下来的东西,现在重又变化了.于是人们在寻找新的形式,以便使不满足的理性能在其中得到更自由的发挥.在政治中是如此,在经济生活中、在技术中、在优美的艺术中是如此,而且在科学中也是如此.甚至连数学的自然科学,这些完善的理论传统典范,在短短的几十年中其面貌就发生了多  相似文献   
492.
六祖慧能——岭南的一位来自穷乡僻壤的砍柴即怎么会成为禅宗六祖?这位目不识丁的祖师怎么会缔造了具有世界影响的曹溪禅?我认为有河’到五大因素:一、家庭、民俗因素:慧能(638~713)自小行下了汉俚文化即北方移民与岭南土著文化相交溶的烙印赋占氏家庭的遗传基因和慧很,;不交广西广、.、民民的革陶,使他具备了岭南\的竟一l意。\。二拼搏性格,自幼忍得起劳苦,国幼子慈父的启蒙和岭南山歌的陶冶,因胎教、家教、社会教的揉合,使下下人拥有上上智。母信殊,从诞生到取名与佛有缘,乃至由听意《金n经贿省,厌弃尘世,立志为穷人…  相似文献   
493.
2001年4月18日,联合国人权委员会在日内瓦召开了第57届会议。会上,少数国家打着“民主”、“人权”的旗号,对中国的人权和宗教状况进行无端责难。中国宗教界代表奋起反击,他们以无可辩驳的事实向与会各国代表陈述了中国的人权乃是把生存权放在首位的真实人权;中国依法取缔“法轮功”邪教组织乃是顺应民心的正义之举。中国宗教界代表的精彩发言,博得了各国代表的阵阵掌声,赢得了世界上绝大多数有正义感的国家的支持。本刊特刊发圣辉法师、曹圣洁牧师在会上的发言,以飨读者。  相似文献   
494.
正1国外有一个叫摩根的青年,有天突发奇想——连续吃30天麦当劳会怎样?他说干就干,一日三餐都吃麦当劳,连吃30天。他还用摄像机记录下了这一过程。30天后,摩根的体重增加了25磅(约23斤),而且还患上了轻度抑郁,并出现了肝脏衰竭现象。要知道,之前摩根可是非常健康的,真是不作不会死。  相似文献   
495.
说法图     
佚名 《佛教文化》2009,(1):F0002-F0002
  相似文献   
496.
有一天,一位大学教授到一个落后乡村游山玩水,他雇了一艘小船游江,船开动后教授问船夫:“你会数学吗?”船夫回答:“先生,我不会。”教授又问:“你会物理吗?”船夫回答:“物理?我不会。”教授又问:“那你会用计算机吗?”船夫回答:“对不起,我不会。”教授听后摇摇头说道:“你不会数学,人生目的已失去六分之二;不会物理,人生目的又失去六分之一;不会用计算机,人生目的又失去六分之一;你的人生目的总共失去六分之四。”此时,天空忽然飘来大片黑云,随后吹来强风,眼看暴风雨就要来到。船夫问教授:“先生,你会游泳吗?”教授愣一愣答道:“不会。没…  相似文献   
497.
澳门的正一派音乐   总被引:1,自引:1,他引:0  
(一)从正一派伙居音乐再发源正一派音乐的特色是地方性,同一首经文不同地区都可以依当地所编乐谱演诵出来,所以许多时形成同经文不同谱的现象。这也是与全真派以全真正韵为本的不同之处。正一派道士除了居住于宫观外,还存有散居民间不出家的道土,俗称“伙居”道。伙居道土所做道场与宫观道土所做道场大致一样,但为取悦民众和信徒,其音乐的地方性更为突出,伙居道士常用的音乐,便是吸收了许多民间俗乐曲调,将其仙乐化,使俗乐具有道性,有些伙居道士的艺术造诣和表演水平更为高超。六十年代,中国经历了十年浩劫,广东省正一派的道…  相似文献   
498.
人类的心理与色彩之间,有着十分密切的关系。一个人对色彩的选择,可以成为我们分析该人的资料。心理学家们认为:红色是追求行动的心情的表现,活泼而精力充沛,是性格好动的人喜欢的颜色。爱用红色的人,个性鲜明,充满生气、活力,好胜心强,爱引人注目.朝着成功的目标而努力.渴望过多姿多彩的生活。  相似文献   
499.
佚名 《天风》2010,(2):57-57
你改变不了环境,但你可以改变心境;你改变不了事实,但你可以改变态度;你改变不了过去,但你可以改变现在;  相似文献   
500.
近日的一篇文章中,心理学家提出:太爱竞争是一种心理障碍——它融合了强迫、白恋、神经质、妄想和偏执症状的综合症。太爱竞争会影响一个人的性情以及和他人的关系,随着时间推移,它会引起家庭破裂,造成和他人关系僵滞,甚至给工作带来毁灭性灾难。  相似文献   
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