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中国共产党在领导道德建设途径方面取得了丰富的经验,主要有:善于利用各种宣传媒体为道德建设营造良好的思想环境和社会氛围,重视发挥舆论宣传的激励、引导作用;不断完善各种规章制度,推进道德建设的规范化、制度化,有效发挥规章制度的保障作用;通过开展主题教育活动和道德实践活动推动道德建设,切实发挥实践的养成作用;大力宣传、学习模范人物,注重发挥先进典型的示范引领作用;运用丰富多彩的文化活动形式增强道德建设的感染力,积极发挥文化的熏陶、涵育作用;重视实现和维护群众利益,增强群众获得感、幸福感,充分发挥利益的基础性作用. 相似文献
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在商贸活动中,经常遇到这样的情况,充当买卖双方的中间人——经纪人,在交易过程中,通过某种方式来收取买方或卖方或买卖双方的佣金,以达到获利的目的,特别是那些做佣金生意的各类商贸公司。 相似文献
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纳忠教授是我国著名穆斯林学者和东方学专家,北京外国语大学终身教授、博士生导师。1910年出生于云南通海县纳家营。1931年,作为中国首批留埃学生,远赴开罗爱资哈尔大学留学。1936年,取得了该校的最高文凭“学者证书”。1940年学成归国后,历任原中央大学(今南京大学)、云南大学、北京外交学院(后并入北京外国语学院)教授、系主任。有专著和译著二十多部,发表论文200余篇。1982年当选为全国政协第六届委员,1991年被国务院评为“对高教事业有突出贡献”的专家,2001年荣获联合国教科文组织颁发的首届“沙迦阿拉伯文化奖”。纳忠先生对伊斯兰教工作十分关心,曾担任中国伊斯兰教协会常委、顾问。 相似文献
24.
艾布·宛葛素其人,众说纷纭。一说他是穆罕默德圣人的舅父,全名为撒阿德·宾·艾布·宛葛素。他曾奉穆圣之命于公元622-628年之间来华传教。来华传教伊始,由于他博学多才,而深得唐太宗的厚待,并赦建清真寺,即广州怀圣光塔寺,取意于怀念穆罕默德圣人。唐贞观三年,也就是公元629年顺主归真,后葬于广州市大北门外(今解放北路)。一说,他不是穆圣的舅父,而是与穆圣舅父同名的“撒哈伯”,来华时间是隋开皇七年,即公元587年。这种说法显然不正确,伊斯兰教在此年间穆圣根本没有正式向外宣传,更谈不上派传教士到中国传教。至于他来… 相似文献
26.
各位朵斯提:色兰!伊斯兰的本义是“和平”,《古兰经》强调:“真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰(和平)教。”(3:19)又说:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中……。”(2:208)就是说,伊斯兰文化思想就是让人们通过各种良好的操守、意念,顺从真主的和平宗教,从而使世间能够太平,社会能够和谐稳定,人们能够友好和睦共求吉庆。 相似文献
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欧亚草原在历史上留存的艺术品数量多而类型丰富,其中"鹿"型艺术品不仅因其数量多,更因其代表了一定的草原游牧文化、族群审美特征、时代特性而备受瞩目。通过对其空间维度、造型类别、表现手法、装饰纹样来源的解读,了解到公元前8世纪至公元5世纪左右在欧亚草原上生活的族群不仅能创造出多维度、装饰性极强的艺术作品,同时还能使作品体现出带有节奏感、张力和动态纹样的艺术特色。 相似文献
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