4-6岁儿童公平意图的发展研究

公平行为是儿童道德发展的重要内容。本研究采取博弈实验范式来考察学龄前儿童公平意图的发展情况。以往对儿童公平意图的博弈研究中,选取的儿童年龄跨度大且研究范式并不适应学龄前儿童的认知特点,而学龄前期可能正是公平意图开始发生及发展的时期。因此本研究选取108名4-6岁学龄前儿童,在实验一中采用独裁者博弈(DG),实验二中改进mini-最后通牒博弈(mini-UG),分别从提议者和回应者的角度考察学龄前儿童公平意图的发展情况。结果表明:4岁儿童已经能初步辨识对方的公平意图,但分配结果的公平性在他们行为决策时占的比重更大;5到6岁期间公平意图的影响更大,是儿童公平意图发展的一个关键时期。     

倾听λóγοs：赫拉克利特著作残篇DK—B1诠释

本文集中讨论赫拉克利特著作残篇DK—B1的翻译与理解问题。作者利用古典语文学方法详细阐述了DK—B1的若干文本问题，在总结西方学界各种观点的基础上对λóγοs（logos）的含义进行了深入分析。作者认为，赫拉克利特的λóγοs具有多个层次的含义，它不仅表示赫拉克利特个人的“叙述”或“教义”，而且表示超越的“理性”或“法则”。赫拉克利特呼吁人们理解λóγοs，洞察存在者之本性和真相，追求智慧而脱离愚昧，这是真正哲学式的召唤。     

一个弗协调真值道义逻辑系统

~~一个弗协调真值道义逻辑系统@余俊伟$中国人民大学哲学系~~     

伊斯兰教与社会主义中国可以相适应

或许有人提出这样的问题，在中国共产党领导下的社会主义中国，伊斯兰教可否有相适应的空间？能否持续健康地发展下去？回答是肯定的！这主要表现在以下几个方面： 一、相同的“宗教信仰自由”观。中华人民共和国《宪法》第三十六条规定：“公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由，也有信仰这个宗教和那个宗教的自由。任何组织和个人不得干涉公民信仰宗教和不信仰宗教的自由。”这条纳入国家母法之列的规定表明了中国政府对宗教问题的观点和立场；也表明了国家对公民人权的充分尊重。《古兰经》第二章第二百五十六节说：“宗教信仰没有强逼，正…     

“道教与人生”学术研讨会简介

2010年11月2日至3日,来自两岸三地众多高校和研究机构的专家学者70余人聚于惠州罗浮山下,出席罗浮论道:道教与人生学术研讨会。与以往大多数研讨会有所不同的是,罗浮论道没有过多地阐发玄而又玄的抽象理论,     

稳步推进新时代伊斯兰教事业健康发展

党的十九届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》(以下简称《建议》)是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的纲领性文件,标志着中国共产党对建设中国特色社会主义的认识达到一个新高度。     

艺术本源美学的继承与创新——中国本土抽象绘画构建的基础性理论研究纲要

艺术本源美学,是中国传统以一贯之的审美追求,是艺术再现人类存在真实境界的形上思考。在此基础上,才有所谓的山形步步移,以一管之笔,拟太虚之体的艺术视察方式,才有以形貌形,以色貌色的具体描写方法,     

伊斯兰文化与社会文明建设

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!伊斯兰的本义是和平,《古兰经》强调:真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰(和平)教。(3∶19)又说:信道的人们啊!你们当全体入在和平教中……。(2∶208)就是说,伊斯兰文化思想就是让人们通过各种良好的操     

编码和检索阶段的异质情境流畅性对再认的影响

研究采用经典的R/K范式，通过两个实验分别探讨编码阶段和检索阶段的异质情境流畅性对再认的影响。实验1为2（异质情境：高流畅性预期情境和低流畅性预期情境）×2（测试词类型：目标词和分心词）的混合实验设计，异质情境发生在编码阶段；实验2与实验1设计相同，不同之处在于异质情境发生在检索阶段。结果发现：异质情境发生在检索阶段时只对K反应产生影响，目标词在高流畅性情境中比低流畅性情境中的K反应率更高，而分心词在低流畅性情境中比高流畅性情境中的K反应率更高。研究表明，检索阶段的异质情境流畅性只影响熟悉性再认，支持双系统加工理论。     

保守与自由:美国基督新教圣公会分裂之路

2009年6月22日是美国基督新教主要派别圣公会(即安立甘会)历史上一个不同寻常的日子.这一天232名保守派圣公会教徒聚集在美国德克萨斯州圣文森特主教堂,宣告成立"北美安立甘会",推举匹兹堡的罗伯特·邓肯为第一任大主教,正式与美国圣公会分道扬镳,引发了基督教世界不小的震动.那么,美国圣公会是如何走到这一步的?本文就此做一简要论述.