无尽的追思——纪念真禅大和尚圆寂十周年

为纪念原中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈真禅法师圆寂十周年,上海市佛教协会、上海玉佛禅寺于12月1日至3日举行了“真禅法师圆寂十周年追思法会”、“真禅大和尚圆寂十周年纪念大会”、“真禅大和尚生平图片展览揭幕式”、“纪念真禅大和尚圆寂十周年     

对汉语哲学研究中的语言决定论和特殊主义的批评

语言决定论认为语言形式决定思维形式。语言决定论自身存在强有力的理论对手，如乔姆斯基的普遍语法理论指出所有语言都有共同的形式普遍性，皮亚杰认为思维决定语言而不是相反，等等。在汉语哲学的研究中，语言决定论的贫困依然存在。张东荪和谢和耐等语言决定论者的许多具体分析是不成立的，他们将中西哲学的差异归因为语言差异时证据并不充分，而且忽视了语言之外的其他因素。尽管弱版本的语言相对论可能有一定的合理性，但强版本的语言决定论在理论上难以得到辩护，由此引申出的许多关于汉语哲学的判断是不正确的，并且可能会导致坏的特殊主义，破坏普遍科学的基础。     

归元无二性 方便有多门——记武汉归元禅寺

2007年4月26日,武汉归元禅寺隆重举行了隆印法师荣膺方丈升座庆典活动。逢此机缘,我们来到坐落在武汉市汉阳区翠微路横街的归元禅寺,参访了这座有着300多年历史的古刹。     

文化的转变与适应——以天主教玛利诺会为例

玛利诺会(Maryknoll)全称美国天主教外方传教会(Catholic Foreign Mission Society of America),总部位于纽约市郊一个小山丘上(knoll的意思是小山丘),院内竖立着一尊圣母玛利亚塑像,故得此名(玛利诺意为圣母山)。玛利诺会是美国第一个天主教传教会,1911年经教皇批准在罗马正式成立,总部设在纽约。中国是玛利诺会对外传教的第     

现代什叶派著名思想家--阿拉玛·托布托巴易

阿拉玛·托布托巴易(又译塔巴塔巴仪),全名阿拉玛·赛义德·穆罕默德·侯赛因·托布托巴易(AllamahSayyidMuhammadHusaynTabatabai)1903年(伊历1321年)出生在伊朗大不里士(Tabriz)一圣裔家庭,该家庭系圣族,14代皆出著名伊斯兰学者。托布托巴易从小在家乡接受初等教育,掌握了阿拉伯语和基本的宗教知识。大约20岁时赴伊拉克纳贾夫(Najaf)著名的什叶派大学继续攻读,在宗教大学里许多学生盲从“传播科学”的分支,特别热衷于神圣法律(divinelaw真主的沙里亚大法)、伊斯兰法理学和判决原则,而托布托巴易则寻求传统科学的两个分支,继承科学和推…     

明真法师佛学解行特色管窥

<正>明真法师是中国近现代的著名高僧,是中国当代僧伽教育的先驱者。他 1902 年 11 月 10 日出生于湖北荆门,1923 年在武昌莲溪寺依圆安法师出家, 为曹洞     

海德格尔、印象画派与传统审美感合思想——艺术中道思想的交融视域

海德格尔、印象画派与中国传统审美感合思想分别从不同的方面,用不同的语言阐发了对艺术中道思想的理解与认识。海德格尔认为的澄明境域即是艺术化的中道本体境界,后印象画派与强调审美主体对客体瞬间印象的自然主义不同,它是一种导向主客统一、混化一体的创作思维,即是艺术创作中的中道思想。我们中国传统美学讲究的是心物平衡,相感相应,不在物我间进行强行分割与对立,主张和谐共构,以世界自然和谐的生态化为宗旨,从艺术本源到创作、接受等全方位都是中道思想的贯通。     

倾听:Λγο赫拉克利特著作残篇DK-B1诠释

本文集中讨论赫拉克利特著作残篇DK-B1的翻译与理解问题。作者利用古典语文学方法详细阐述了DK-B1的若干文本问题,在总结西方学界各种观点的基础上对Λγο(logos)的含义进行了深入分析。作者认为,赫拉克利特的具有多个层次的含义,它不仅表示赫拉克利特个人的"叙述"或"教义",而且表示超越的"理性"或"法则"。赫拉克利特呼吁人们理解Λγο,洞察存在者之本性和真相,追求智慧而脱离愚昧,这是真正哲学式的召唤。     

柏拉图《斐多》论知识的获得

按照柏拉图的《斐多》,获得知识首先意味着灵魂自身的净化,其次意味着灵魂对于纯粹实在或诸理念的回忆,最后意味着借助"假设法"或命题推演的方法而不是借助经验观察来探究实在。本文从这三个方面阐释了《斐多》中关于知识之获得的论述,从而说明柏拉图在写作这篇对话录之时关于认知和知识所持有的基本思想。本文同时还反驳了陈康的一个主张,即《斐多》提及了比"思维"更高级的所谓"理念直观"。     

墨香千古怀朴老

朴老走了，在平静地度过他九十三年人生岁月之后，安祥地走了。在得到朴老西逝噩耗的日子里，我捧读10年前朴老赐给我的一幅墨宝，不禁思潮滚滚，热泪盈眶，朴老来闽视察时的音容笑貌又一次浮现在我的眼前，朴老的殷殷嘱托再一次在我的耳畔回响……虎伏龙翔据上游，鼓山雄秀甲南州。重关透破家常事，一喝能教水改流。明版经存南北藏，丹崖字刻宋元题。护持须仗禅师力，佛日增辉万劫期。大树参天绕大雄，造林千载赖僧功。贪天竟有拦门盗，践踏舆情坏世风。莫道低局便可欺，深悲由谅汝无知。可知争利能危国，取义殉财要再思。这四首绝句是1990…