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本文从积极老龄化的角度,采用入户问卷调查的方式,探究了河南某地农村老年人社会参与对其老化态度的影响,以及自我效能感和孤独感在二者关系中的作用。研究结果显示,社会参与对老化态度具有积极的促进作用,同时,自我效能感、孤独感以及自我效能感与孤独感的链式中介效应在社会参与和老化态度之间起部分中介作用。因此,提高农村老年人的社会参与度,能够一定程度上改变老年人的认知,减少消极情绪,促进成功老化。 相似文献
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中国古代寺院藏书在汉传佛教寺院的兴建和译经活动中初露端倪。大理地区古代寺院藏书也随着佛教的传入而兴起。南诏后期、大理国时期,佛教得到了发展,佛经也随之传入大理地区。开元二年(714)南诏遣使张建成入朝,“玄宗厚礼之,赐浮图像,云南始有佛书”。经各个时期的求经、赠经和购经,使大理地区古代寺院藏书在吸收汉文化经籍的同时,也逐渐形成了自己的寺院藏书特色、体系,与大理古代私人藏书和书院藏书共同形成了大理古代图书事业的主体。一、大理古代寺院藏书体系形成的原因1、汉文化的传播与吸收大理自南诏始就推崇儒学。《全唐文》卷八十… 相似文献
134.
一主观能动性是人类的特点。人之所以区别于动物,正是由于人类不是消极地适应环境,而是积极地能动地改造环境,以适应自己的需要。要成功地改造环境,就必须正确地认识事物的客观规律;若是违背客观规律,人类的行动就无法保证其能够获得予期的成效。所以,人类真正的主观能动性不仅包括正确的行动而且包括正确的认识——对客 相似文献
135.
占卜术(Divination by trees),作为一种宗教前兆文化形式,在中国整个青铜时代都极为盛行,并对社会生活有着重要的影响。中国古代的占卜术种类繁多,其中以"星占"、"梦占"、"龟卜"、"蓍占"等形式最具代表性。然而,此外还有一种鲜为人知的占卜形式,即使用木质材料如木筷、木签、木轮、木筐、树枝等作占卜用具,对人与事进行预测;或者用树木作为获取兆象的媒介,以树木的长势与存在方式,作为人的生命存在状态及未来运数的参照,进而完成对人生的预测,本文将此种占卜形式定名为"木占术"(Divination by trees)。笔者认为,较之其它占卜形式,这种"木占术"在中国古代最具有原生态文化意义。研究探讨中国古代"木占"文化的存在形态,更利于揭示出"生命一体化"观念的宗教哲学意蕴。 相似文献
136.
Eccles 根据近年来脑科学研究中的一些新发现,从心理——物理相互作用原理出发,提出了脑——心相互作用论。一、自我意识的心和脑如图1所示,存在和经验中的每一件事都可归三个世界中的某一个之中:世界1,即物理客体和状况(态)世界;世界2,意 相似文献
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内蒙古图书馆藏有《碛砂藏》一册。经折装,版长55厘米,宽24.5厘米。每版30行,折为5个半页;每半页6行,行17字。单号版的第一与第二半页间、双号版的第二与第三半页间的夹缝处上方刻“白二”字样,下方刻版次顺序号。第一版顺序号为“乙”字,其下有刻“徐刊”字样。此经卷端题“维摩诘所说经卷中”,其下为双行小字“一名不可思议解说”;再下为千字文编号“白二”。次行低格小字标责任者“姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏第六译”。卷末铃长方形木记。木记略显倾斜,上 相似文献
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在文昌信仰的民间教化方面,首先儒者将文昌帝君引入儒门之中,成为针对儒家士子具有惩戒力量的监察者,客观上起到净化人心及社会风气的作用;其次对于文昌帝君的某些同传统儒家文化所不能契合之处采取搁置不论的态度,而将有益于儒家养成士子的思想进行发扬光大;第三,在碑刻中对于文昌信仰中的元典大量引用,直接加深了对于民众的教化效果,使得文昌信仰同儒家文化发生直接的关系,而这些方式在客观上都成为了教化民众的基础。 相似文献
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常平安,笔名常安、逸人,号虚静斋主。1960年生于河南新郑。1984年毕业于山东大学中文系。现为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员、河南省文艺评论家协会副主席。就目前的书界看,书法的浮躁气似为普遍现象,守于清心、静气、畅神的文人书卷气息和境界的作品的确 相似文献
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江苏省是基督教工作的一个大省,目前有基督教信徒 116万左右,经政府登记的堂(点)3400多处。为了管理好这庞大繁杂的基督教事务,办好这个大教会,引导 100多万信徒爱国爱教,江苏省基督教三自爱国运动委员会和省基督教协会(以下简称省“两会”),在省宗教局的引导和帮助下,紧紧围绕基督教与社会主义社会相适应的主题,努力工作,不断创新,使出了七个“大手笔”,可谓笔笔得意。建好领导班子 为了把省基督教“两会”的领导班子建设成为一个团结、务实,能够把握全局,跟上时代,团结并带领广大信徒走爱国爱教道路的得力的… 相似文献