生命因守望而稳固

守望者在城上守望,是站在高处,可以俯瞰全地,对城下各样的情况尽收眼底,一旦城下有任何情况,守望者就会及时发出警报。因此,守望者必须有洞察一切的能力,能够及时发现问题,祷告呼求神的帮助;守望者还要昼夜不静默地呼吁耶和华,尽可能多地祷告,直等到神成就各样的事情。     

由弗氏人格理论解析现代婚姻

弗氏人格理论认为人格由本我,自我和超我组成,这三者是一个动态互动系统要求保持协调平衡状态,但本者各自的运行原则又不相同,故在一定条件刺激下可能产生心理问题;完整婚姻包括性爱、婚姻本身和爱情三要素,三者跟弗氏人格三结构一样也分别遵循快乐原则、现实原则和理想原则,现代的婚姻形式也表现出了种种问题。本文欲从弗氏人格理论寻求解析现代婚姻现状的根据。     

肢体相顾 荣耀主名

以下刊登两篇文章都是对《天风》上有关文章的回应,可作为交通。对于实在困难的募捐,我们当然要以主内彼此相顾相助的精神对待。但对正要考虑建堂的教会,不能一有困难就发募捐信,弄得募捐信“满天飞”。一个堂很容易只看到本堂的困难,殊不知,还有困难更大的堂存在。大城市的教会经济上会宽裕一些。也只能做到日常开支外略有节余,无法应付众多的募捐信。在我们国家还穷的情况下,教会的经济不会很快富裕起来,用募捐的办法是不是一个有效的办法?在教会生活中,我们什么时候都需要有坚定的信心和“自力更生”的精神,不到万不得已不去募捐。 田尘同道关于求“知”的观点,我们认为并不与夏广路同道的《不如不知》一文相矛盾,它可以作为对夏文的补充。     

视听刺激突显性对视觉主导效应的影响

本研究使用空间任务-转换范式,控制视、听刺激的突显性,探讨自下而上注意对视觉主导效应的影响。结果表明视、听刺激突显性显著地影响视觉主导效应,实验一中当听觉刺激为高突显性时,视觉主导效应显著减弱。实验二中当听觉刺激为高突显性并且视觉刺激为低突显性时,视觉主导效应进一步减弱但依然存在。结果支持偏向竞争理论,在跨通道视听交互过程中视觉刺激更具突显性,在多感觉整合过程中更具加工优势。     

泰州学派学术讨论会在泰州举行

泰州学派学术讨论会,于1986年11月16日至18日,在江苏省泰州市召开。会议收到16篇学术论文(其中包括美国、西德、日本学者的论文四篇)。与会同志     

《德国古典哲学教程》

本书除概论外,以德国古典哲学的“先驱”、“开创”、“改造”、“完成”、“终结”为题,较系统、全面地阐述德国古典哲学家的思想,并指出了德国古典哲学的真正出路是马克思主义哲学的形成。同时该书吸取了近年来学术界的新成果,改正了50     

中国共产党推进马克思主义哲学中国化、时代化、大众化的基本经验

中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物。马克思主义哲学作为马克思主义的理论基础,始终是中国共产党认识和指导中国革命、建设、改革开放和自身建设的世界观和方法论。中国共产党为中华民族的独立解放和发展进步艰苦卓绝奋斗的90年,也是在学习运用马克思主义哲学的同时大力推进马克思主义哲学的中国化、时代化、大众化的90年。在这90年的伟大历程中,党既在     

殷丽开繁朵 香浓发几丛

殷丽,1966年生,中国美术家协会会员。硕士研究生学历。1992年至1993年进修于北京画院,2009年中国艺术研究院访问学者。现任河南省书画院特聘画家、河南省美术家协会工笔画艺委会委员、河南省美术家协会花鸟画艺委会委员、河南省中国画艺委会常务理事、信阳市文联副     

传统文化创造性转化的社会实践基础

随着社会现代化变迁的不断深入以及文化失范现象的日益加剧,如何化解传统与现代化的紧张关系,充分发掘传统文化蕴含的或可转化出的精神资源,实现传统文化的创造性转化,以促进社会现代化的健康、协调发展问题,日渐得到了人们的广泛关注。然而,不无遗憾的是,这种弘扬传统、转化传统的努力,目前在相当大程度上仍然局限在观念文化领域自身。人们或者致力于传统文化“精华”与“糟粕”的分辨与疏理,以期实现“取其精华,去其糟粕”的批判性继承;或者通过张扬东亚经验显现的所谓“亚洲价值”来印证儒家传统的现代意义;或者致力于传统典…