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131.
中国古代寺院藏书在汉传佛教寺院的兴建和译经活动中初露端倪。大理地区古代寺院藏书也随着佛教的传入而兴起。南诏后期、大理国时期,佛教得到了发展,佛经也随之传入大理地区。开元二年(714)南诏遣使张建成入朝,“玄宗厚礼之,赐浮图像,云南始有佛书”。经各个时期的求经、赠经和购经,使大理地区古代寺院藏书在吸收汉文化经籍的同时,也逐渐形成了自己的寺院藏书特色、体系,与大理古代私人藏书和书院藏书共同形成了大理古代图书事业的主体。一、大理古代寺院藏书体系形成的原因1、汉文化的传播与吸收大理自南诏始就推崇儒学。《全唐文》卷八十… 相似文献
132.
133.
大学生人际关系中的普遍性缺陷及产生的原因与对策 总被引:2,自引:0,他引:2
当代大学生面临着人际交往的困惑。本文阐述了大学生人际关系中的普遍性缺陷,并从生理、思想观念、心理、经济条件、生活环境以及社会文化等各方面深入探讨了大学生人际关系缺陷产生的主要原因,并为解决大学生人际关系缺陷问题提出了自己的看法。 相似文献
134.
运用Stroop任务的SOA范式,考察中-英双语者干扰和易化效应的时间进程及程度,比较双语者认知控制和词汇通达的差异。结果发现,在中文条件下,干扰效应的峰值发生在SOA为-200ms时,在英文条件下,最大的干扰效应发生在SOA为-300 ms时,由此可见,干扰效应时间出现了负转换。在英文条件下,-400ms SOA引发了最大的易化效应,而中文条件下最大的易化效应发生在-300ms SOA。该研究表明,双语者没有表现出认知优势,在Stroop任务中受到了词汇通达的影响。 相似文献
135.
道元禅师为日本曹洞宗创始人。曾入宋就学于天童寺如净禅师,其法以“只管坐禅”为特色,《永平元和尚颂古》为其一部重要著作。以“身心脱落,脱落身心”为中心,表达了道元的禅宗史观及禅学思想。 相似文献
136.
当今,工程伦理在很大程度上仅关注工程运用中出现的具体道德困境,一些为职业工程师制定的"行为伦理准则"也倾向于针对工程中出现的具体问题开药方。工程伦理在现实中常以一种"道德陌生人"状况思考道德可能性,"何以有善"的贫弱现状下必须转变传统工程伦理的单向度思维"我们应该服从什么样的规则"为"我们应当如何生活","做得好"更要"活得好"。"善如何可能"赋予工程伦理在形而下和形而上两个层面的道德哲学涵义,指出工程实践应然的伦理价值关切。"善之必然"深刻关注我们重塑工程对人之向往的"好的生活"的伦理期待,并关涉工程伦理的价值指向。"何以有善"→"善如何可能"→"善之必然",三者构成了工程伦理生成的存在论框架。 相似文献
137.
重庆新桥医院幼儿园是一所有60年办园历史的部队幼儿园。近年来,幼儿园以园本培训为主要形式,对全园教师相继开展理论学习、技能技巧和素质拓展训练等培训,取得一些成效。尤其是通过独立承担解放军总后勤部“十一五”教育科学规划课题“幼儿体质发展状况及其保教对策”研究,提升了教师科研能力与综合素质。但是,毋庸讳言,随着教师群体流动性的加剧, 相似文献
138.
本文从积极老龄化的角度,采用入户问卷调查的方式,探究了河南某地农村老年人社会参与对其老化态度的影响,以及自我效能感和孤独感在二者关系中的作用。研究结果显示,社会参与对老化态度具有积极的促进作用,同时,自我效能感、孤独感以及自我效能感与孤独感的链式中介效应在社会参与和老化态度之间起部分中介作用。因此,提高农村老年人的社会参与度,能够一定程度上改变老年人的认知,减少消极情绪,促进成功老化。 相似文献
139.
观音信仰自东汉佛教传入中国之后,在逐渐中国化的过程中,成为了民众祈祷的主要神灵之一。对于观音菩萨的信仰首先表现在为祈祷而修建的寺庙上,修建观音庙宇的缘由主要是祈求子嗣与解厄等方面。关于建庙与传统舆地术的关系,观音庙宇通常会建造在舆地术所认为的修补风脉的方位或吉地之上,这样就使得庇佑的力量达到了民间信仰所追求的最大化。 相似文献
140.
占卜术(Divination by trees),作为一种宗教前兆文化形式,在中国整个青铜时代都极为盛行,并对社会生活有着重要的影响。中国古代的占卜术种类繁多,其中以"星占"、"梦占"、"龟卜"、"蓍占"等形式最具代表性。然而,此外还有一种鲜为人知的占卜形式,即使用木质材料如木筷、木签、木轮、木筐、树枝等作占卜用具,对人与事进行预测;或者用树木作为获取兆象的媒介,以树木的长势与存在方式,作为人的生命存在状态及未来运数的参照,进而完成对人生的预测,本文将此种占卜形式定名为"木占术"(Divination by trees)。笔者认为,较之其它占卜形式,这种"木占术"在中国古代最具有原生态文化意义。研究探讨中国古代"木占"文化的存在形态,更利于揭示出"生命一体化"观念的宗教哲学意蕴。 相似文献