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71.
领域知识与自我解释策略间关系的实验研究   总被引:6,自引:0,他引:6  
从领域知识的个体差异的角度,研究领域知识与自我解释策略之间的关系,探讨自我解释在示例学习中的作用。研究结果表明,(1)在学习示例时,高领域知识组被试倾向于使用发现意义和建立新旧信息间联结的解释策略对示例进行认知加工;低领域知识组被试主要采用句法加工策略对示例进行加工;(2)领域知识对监控活动的制约,主要体现在被试监控到理解失败之后所采取的对策上。高领域知识组被试利用解释策略解决问题,低领域知识组被试利用句法加工策略解决问题。  相似文献   
72.
糖尿病病因研究过程的哲学思考福建医科大学附属协和医院(福州350001)张芳林叶传忠指导老师林绍春朱红梅17世纪WiliamCulen(1607-1670)提出了糖尿病(DiabetesMelitus)这个名词。之后,1788年Lawley在解剖DM...  相似文献   
73.
癌症是威胁人类生命安全的常见、主要病种之一,关于癌症的致病因素,人们普遍偏重于物理、化学因素,病毒,慢性感染、药物影响、遗传敏感性、激素的滥用和老年因素,而忽视了心理因素在癌症的发生中的作用。关于癌症的治疗,人们普遍偏重于手术、化学药物、放射线等破坏性治疗法,而忽视了心理治疗在癌症中的治疗作用。关于癌症患者的护理,护士普遍偏重于发药、打针,而忽视了心理护理对癌症患者的影响。本文试就对癌症发病与精神心理因素的关系、癌症病人的心理状态、癌症病人的心理治疗等问题进行探讨。  相似文献   
74.
1980年12月31日至1981年1月1日,北京广济寺为在中国佛学院学习的学僧等四十七人,传授了比匠戒。胜缘希有,嘉会难逢,这是我国佛教界紧继第四届佛代会的又一件喜事。12月31日下午2时半,广济寺殿堂香烟缥缈,灯烛辉煌,求戒沙弥会集大殿,举行了庄严恳诚的请师仪式后,钟鼓齐鸣朗诵佛号,礼讚三宝祝愿和平,临比丘坛演毗尼法。由教授师征问教诫,然  相似文献   
75.
正当全国人民鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設社会主义的时候,各地穆斯林分8u在6月28、29日欢度了古尔邦节。为了支援社会主义建設,各地穆斯林在宰牲的习俗方面进了一定的改革。北京各清真寺过去每年古尔邦节都要宰牛二百余只,今年改为全部串羊。牛街穆斯林群众原定宰骆駝二只,也不宰了。广州1,500余穆斯林在光塔路怀圣寺举行会礼和庆祝。阿洪乡老們自觉地提出了“为了支援农业生产,避免牛肉供应的紧張,古尔邦节不宰牛,全部宰羊”的倡議,且一反过去“分方”各自回寺宰牲的作法,  相似文献   
76.
八十八年游戏身,去年今日总同尘,泥牛拚罢回途处,劫冷风尤另有春。法源常住铭清德,丈室排徊萦想像,残霞古木风来处,哀慕未能空象外,南击云掩千华座,翘首云天今献祭,佛施师生怀永思,乐尔迢递忍栖迟。春水石浑月落时,林泉岩壑,总成思。四色莲开七宝:巴,乘愿再来应有期。 恭惟中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京法源寺方丈、南岳祝圣堂上上明下真老和尚: ·明真法师于湖南长沙养向期间,犹为学僧刊物《法源》撰文辫析无我精义,题名《搔痒集》。化毕于兹寒著易,团圈灵塔放光时,神资道味如松貌,众等哀忍难自持。空华谁复分荣落,幻影无劳…  相似文献   
77.
受试者为20—35岁倒班和正常白班护士共46名。倒班组在上小夜班前和次日大夜班后分别给予一次智力活动测验,正常白班组两次测验的时间和时间间隔与倒班组相同。测验结果表明:倒班组两次测验仅在“数字符号”项目有部分显著性差异;而正常白班第二次测验在“数字符号”和“计数”两个项目,均较第一次测验取得显著进步。这提示倒班对于注意、记忆和反应操作速度可能有些影响。  相似文献   
78.
“听”禅     
上次,我讲到了我们在生活中的弹修(特别是针对居士们),也讲到佛教徒(特别是我们出家师父们)比较欠缺的职业精神、职业素质。虽然我们出家修行佛法,并不是把它当职业,而是把它当“志业”,就是它符合我们的人生价值,是我们信仰之所维系、愿意献身的一个事业;但是怎样把这个志业做好,  相似文献   
79.
试论超脱价值评价的心理调解作用河北唐山煤医附院精神科(063000)檀立济宁师范专科学校李传银河北唐山古冶卫生保健站李芳在认知行为疗法中,Elis的理性情绪疗法为人们所常用。Elis的ABC理论认为,在刺激A一定的情况下,有什么样的反应C由信念B来决...  相似文献   
80.
为了解心理干预对急性冠脉综合征(ACS)伴抑郁患者应对方式的影响,对42名ACS伴抑郁患者随机分为干预组和对照组,在入组时、入组3月后和6月后分别进行HAD(d)、MCMQ测评。结果显示入组3月后和6月后,干预组HAD(d)总分、回避因子分、屈服因子分较对照组降低,面对因子分较对照组升高,与入组时相比干预组HAD(d)...  相似文献   
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