在第三届世界佛教论坛开幕式上的致辞

尊敬的各位长官、各位嘉宾、各位朋友:中国佛教协会、香港佛教联合会和中华宗教文化交流协会主办的第三届世界佛教论坛,今天隆重开幕。我谨代表主办单位,对各位表示热烈欢迎!     

《周易》女性伦理的阴柔内涵

《周易》以坤卦取象,展现了女性“处下”、“阴柔”之道.女性的柔顺、贞洁、温厚、安正、博大等美德是女性阴柔内涵的重要表述.这些女性伦理阴柔观念的产生,与坤阴所处的位置是密不可分的.坤阴的“处下”位置与天、地的自然现实相符,只是所处的位置不同,没有地位上的歧视.《周易》本真的女性阴柔观念有着健康而丰富的伦理内涵.与“坤”相匹配的“柔、顺、温、安、正、厚”等特性,以其信息含量极大的内容充实和发展着女性伦理的阴柔内涵.     

在佛教生命观研讨会开幕式上的讲话

(2013年1月16日)各位法师大德、各位专家学者:今天,三大语系佛教的诸位大德、学术界的专家学者在这里聚会,共同探讨佛教的生命观,这是非常情形下的非常因缘。我谨代表中国佛教协会向出席本次研讨会的各位领导、各位学者、各位法师致以诚挚的问候,向给予此次研讨会大     

文字突显程度对学前儿童图画书阅读中文字注视的影响

对117名4-6岁儿童独立阅读不同文字突显程度图画书时的文字注视进行了研究。结果发现：文字突显程度并未改变儿童“从图画到文字”的阅读过程,也未能吸引儿童在阅读中更早地注视文字,但有助于儿童在阅读中更多、更久地关注文字;与儿童年龄在儿童图画书阅读中的作用相比,文字突显程度的作用仍然非常有限;可能存在着有更强预测作用的因素影响儿童图画书阅读过程中的文字注视。思维泡泡这种文字突显类型对儿童文字注视的影响,需要与所在阅读页的其他图画内容在突显程度上进行竞争。     

新年寄语

龙骧盛世,蛇报佳春。在这辞旧迎新、欢庆新春佳节之际,我很高兴通过《法音》杂志,向全国三大语系佛教四众弟子,向香港、澳门、台湾佛教界和世界各国、各地区的法门兄弟,致以新春的祝福!2012年,在党和政府的关心支持下,在全国各级佛教团体和广大四众弟子的共同努力下,中     

康德与哲学史

康德是个具有渊博知识的学者,但他的哲学史知识却既不全面又不详尽。他对古代和近代的经典论著相当熟悉,不但研究了英国的新哲学,而且深入钻研了拥有大量历史素材的当时德国的批判哲学。然而,总的说来,康德主要是以哲学家的身分,而不是以科学家的身分来研究哲学史的。在他看来,哲学史是一张开列着许多不可缺少的概念的清单,他可以根据自己的哲学利益(即他所说的一般的“理性利益”),随意把这些概念进行组合和排列。为此,对于这位学者所强调的种种细微末节,人们可以不必过分认真。     

文化心理结构之我见

眼下是文化热,在许多报刊杂志中经常可以看到“文化心态”、“文化心理结构”、“文化心理的深层结构”等时髦字眼。尽管有的作者在使用这些概念时作过某些限定,但由于对这些概念缺乏严格统一的科学规定,所以在使用它们时随意性较大,常常给读者以混沌模糊之感。为了深化文化学的理论研究,我们有必要对“文化心理结构”这一基本概念作一明确的界说和探讨。     

近代净土宗的祖庭——灵岩山寺

近代净土宗的祖庭———灵岩山寺传慧在苏州市郊区的灵岩山上，有一座古朴典雅、雄峻庄严的古刹。近代莲宗十三祖印光大师就曾经在这里卓锡化众，度过了他一生最灿烂的时光，并在此示寂生西。它，就是近代净土宗的祖庭———灵岩山寺灵岩山寺原名崇报寺。民国十五年（１９...     

“哲学中国”:让思想无愧于时代——“中国青年哲学论坛(2017)暨首届贺麟青年哲学奖评审会议”引发的思考

当代中国哲学及其研究经过长期发展,在很多方面取得了十分重要的成果,但也存在着一些无法回避的问题。这些问题与我们的哲学观念或想象紧密相关。从更深的层次看,这些问题根源于"中国需要什么样的哲学"这一哲学愿景或理想图景还没有真正完全建立起来。因此,必须调整我们的哲学观念或想象,构建起当代哲学新的图景,如此才能肩负时代重任,不辱历史使命,让思想无愧于时代。     

返璞归真

<正>近期举行的哥本哈根会议,引起全球关注,许多国家元首聚首一堂,商议全球下一轮的减排协议、保护森林机制等。事实上,近年气温上升的问题越来越严重,有专家指出天气反常将招致海