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121.
Ute Engelhardt, Die Klassische Tradition der Qi-ü(ungen (qigong): Eine Darstellung anhand des Tang-zeitlichen Textes Fuqi jingyi lun von Sima Chengzhen, Münchner Ostasiatische Studien, vol.44, Franz Steiner, Wies(aden, 1987. 334 pp. ISSN 0170--3668 DM 58.-(paper)该书系对道教上清派第十二代宗师司马承祯(647--735)所著《服气精义论》的研究和译注。该书第二部分以丰富的文献作为根据,对司马承祯的生平、著作及其历史背景,上清派和唐代道教概况作了研究,其本身对我们了解道教史很有帮助。第三部分包括文…  相似文献   
122.
壁画题材 藏传佛教壁画艺术题材非常丰富。可简单地分为佛传故事、密宗和历史人物及事件描述三大类。 佛传故事又叫佛本行故事,是以释迦牟尼一生之中各阶段的形象为题材的壁画。这些故事大多出自《贤愚因缘经》等。包括从人间上生兜率天、从兜率天降贡、乘象入胎、树下诞生、太子习艺、宫中娱乐、俞逾城出家、山中苦行、降魔、成道,初转法轮、双林入灭等饶有趣味的故事情节。传说,佛的降生是白象化入母胎而成。《释迦佛降生图》画面上一群菩萨牵着白象、乘云驾雾自兜率天而降,一阵烟云化入龙尊王的宝瓶内。图的正中央是菩提树下的佛母,…  相似文献   
123.
我是《中国穆斯林》杂志的热心读者,从1996年起我已经拜读该杂志九年时间了。今天,想谈一点生活在阿勒泰地区的“东干人”,这还是拜读《中国穆斯林》杂志1998年第6期、1999年第1期和2002年第5期后的一点感想。阿勒泰地区主要是哈萨克民族为主的少数民族地区。移居这里的回族人已近百年的历史了。我从小就知道,这里的哈萨克族、维吾尔族、俄罗斯族人称当地的回族人为“东干”。很早以前,我对移居这里的东干人感到好奇。当时好奇的不是当地民族称他们为东干人,而是好奇他们解放前在交通不便的情况下是如何从遥远的陕西、宁夏、青海移居这里的…  相似文献   
124.
伊斯兰教与环境及环境保护   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教对环境所持的观点自从清高的真主用大地、天空、星体、星辰,大地上的山川、平原、植物、动物、岩石、水、海洋、河流,环绕大地的空气、天空以及看得见和看  相似文献   
125.
从哲学视角审视哈萨克族著名医学家乌太波衣达克《哈萨克医典》一书.首先,介绍此书的发现,国内外专家评价;然后,讨论其中阐述的"六行学"的含义及其特点和矛盾分析方法;最后,对巨著书中叙述的世界无限"六元"与人体的有限"六元"之间的关系等医学哲学思想进行分析.  相似文献   
126.
我怀寿成诚祈祷的心属,宾姗禁一一雇日_常生活中:_黔群砂,…:撰旅扮一敬畏憾使人生_路上不速_透州-髯戴。“敬畏思想”赞@尤素福·景连庆  相似文献   
127.
为了说明我们的问题的意义,笔者试图给艺术下一个定义:艺术是某种特定类型的事物的总和,是通过材料、工具、机制、与之发生联系的人(艺术的生产者、保护者和爱好者)以及艺术家所掌握的技术手段和技巧秘诀制造出来的人类工艺产品。这样理解的艺术,没有确切的界线。它是通过数以百计的结合点同整个社会生活、经济生活、知识和精神生活联系  相似文献   
128.
引言本文报告了一项研究的结果,它探索了南斯拉夫工业组织中控制分配,以及这种分配在五年时间内可能发生的变化(从组织成员的角度)。我们应用概率方法,从斯洛文尼亚的所有人口中挑选出三千人,本文的数据就是以每年一次向这一百多个组织中的三千多人提出的问题为基础的。研究时间为一九六九年至一九七三年。  相似文献   
129.
(一)知觉过程的探讨对管理人员的重要性知觉是指个人鉴别、选择、组织和说明各种刺激物使之对个人具有意义的过程。知觉并不一定能准确地描述环境,而往往受知觉者的需要、愿望、价值观和性格的影响。职工的知觉和知觉过程的性质对管理人员的重要可从下面几个方面看出来:1.象莱温(Lewin)和其他人所指出的那样,人们的行为是以他们对环境是怎样看为根据的,并且对世界的看法各个人之间是大不相同的。例如,管理部门要求更努力工作的指示可能被有抱负的年轻管理人员看成是组织中提升的方法。但这同一指示可能被工厂的工人  相似文献   
130.
如果我们承认拉丁美洲文学属于所谓西方文化的一部分,那么,我要问,难道它不能对西班牙语之外的伟大西方文学产生影响吗?更确切地说,当我提到影响时,我不是指那些对拉丁美洲具有重大意义和改变了西方的历史文化事件,而是具体指文学,即文字、书籍、语言、内容、创作结构和符号。拉丁美洲文学象南斯拉夫文学(尽管诺贝尔奖金授与了伊沃·安德里奇)或保加利亚或冰岛文学那样,自始至今仍然是一种边缘现象。它在一种封闭的环境内产牛,除了在西班牙,没有得到真正的反响。此外,它在两种负罪感之间挣扎:一是面对时代的革新潮流感到落后了,一是觉得未能对自己的现实作出反应。由于这些良心上的负担,它往往仿效外界模式,或加强一种民族主义现实主义色彩来佯装革新,这未能产生带有任何新意的形式,只是一种平庸的宣传艺术而已。它模仿和抄袭他人,否则便要落后。它要  相似文献   
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