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101.
所谓低调,是一种人生姿态,是含蓄内敛却志存高远的气概,是退让有节却勇于进取的情怀。低调说话是一种内涵,是指我们面对别人的赞许恭贺,应谦和有礼、虚心。这样才能显示出自己的君子风度,更加客观地分析自己,了解对方,淡化别人对你的嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系。  相似文献   
102.
郦平 《道德与文明》2017,(6):140-145
在西方社会的发展过程中,始终存在着与之相适应的伦理规范,它成为调节和改善西方社会秩序的一种重要精神力量,古典实用主义伦理思潮正是其中较有代表性的一种。古典实用主义伦理思潮特别强调自然满足与道德之善和谐相生、个体快乐与普遍幸福共同实现、个体权利与社会责任互依互存及道德评判标准多元融合(行为、效用、品格)。这是可供当今中国建构道德共同体参考的理论资源。因而,研究古典实用主义伦理思潮及其理论得失,对当下社会道德共同体的建构及公民道德意识的提升具有重要意义。  相似文献   
103.
秋水鱼踪,长空鸟迹,若问何往,往生净域。觉而不迷,生必有灭,乘愿再来,何须悲泣。  这是茗山法师示寂前写下的一首“告慰诸弟子”的遗偈。  一代高僧,撒手西归,十方信众,哀痛欲绝。作为他老人家的弟子,更不免也如恩师当年“痛哭老人”一样——“我心酸了,泪流了,痛哭了”。有缘随侍恩师达三年之久,是我今生最大的幸运。其间,在协助老人做些文字工作的同时,亲聆教诲,耳濡目染,所获足以终生受益矣。老人一生行持,威德如山,所言“鱼踪鸟迹”,当曰法身慧命,长住人间!  翻开老人的回忆录,在那“史无前例”的岁月,茗…  相似文献   
104.
心理治疗的理论建构、价值取向和具体操作,受到社会文化的深刻影响,而现代的心理治疗理论及操作技术多产生于西方,所以应该研究创立中国本土化的心理治疗理论及操作技术.通过对中国古代传统心理治疗和现代西方心理治疗中国化的回顾,分析中国文化和哲学对本土心理治疗的影响,探讨发展中国本土化心理治疗的途径.  相似文献   
105.
留守儿童心理健康状况影响因素分析及对策思考   总被引:28,自引:0,他引:28  
留守儿童是一个需要予以高度重视的群体,其心理健康问题检出率较高,心理健康状况令人堪忧;其心理问题是学校、社会、父母、监护人与留守儿童自身等多种因素交互作用的产物;通过多元互动,即加强社区、学校、父母、监护人与留守儿童的互动,可促进留守儿童心理健康发展。  相似文献   
106.
思量春天     
已越过冬天,行走到了春天的路标下。在春阳下漫步,或是撑着伞在潇潇春雨中缓行,我总会情不自禁思量一个不着边际的问题: 究竟,是春天向我们走来,还是我们路过春天?  相似文献   
107.
由于生存的焦虑导致宗教的产生,自我慰藉以求得心理平衡也便成为宗教从开始到现在的主要的心理功能。  相似文献   
108.

虽经过近十年的努力推进,但医学院校和医疗卫生机构之间医教不协同的问题仍然存在。究其原因在于目标冲突、利益分野和内生动力不足导致协同困难。为此,有必要重构医教之间的关系模式,从医教协同走向医教共生,实现医教关系的迭代发展。医教共生具有历史、现实和学科的逻辑理据,具有走向共生的可能性。通过从目标冲突到共启愿景的共生单元选择、从利益分野到交互赋能的共生行为模式创建、从动力不足到“使众人行”的共生环境优化,不但有利于克服长期以来的问题顽疾,而且有助于建构新型的医教关系,培养卓越医疗卫生人才。

  相似文献   
109.
摘 要 本研究采用整体抽样法对2407名青少年进行问卷调查,探讨了现实受欺负对网络欺负行为的影响,以及愤怒反刍的中介作用和道德推脱的调节作用。结果表明:(1)现实受欺负可以显著地正向预测网络欺负行为。(2)愤怒反刍在现实受欺负与网络欺负行为之间起部分中介作用。(3)现实受欺负通过愤怒反刍对网络欺负行为产生影响的间接效应受到道德推脱的调节。具体来说,对于道德推脱水平高的青少年而言,愤怒反刍会对网络欺负行为产生显著的正向预测作用;而对于道德推脱水平低的青少年而言,愤怒反刍对网络欺负行为的预测效应变得不再显著。  相似文献   
110.
一曲高唱时代“主旋律”的赞歌──简评《中华优秀文化传统教育》丛书伉平,宝华邓小平同志在南巡讲话中指出,要把党员教育好,军队教育好,青年教育好。这些教育的内容也应该包含中华优秀文化传统教育。正是基於这样的出发点,江西省委常委、宣传部部长钟起煌和青年学者...  相似文献   
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