论广告活动与科学精神

求真的科学精神应为广告活动的唯一重要的基础;求善应是广告活动的核心部分,终极目的;求美是其升华.三方面各不相同.另一方面,广告活动又是真、善、美的统一和集中体现.广告活动必须以求真的科学精神为指导,首先保持过程真,其次保证传播真,并在不断运动中保证传播真与行为真的内在统一.     

《孟子》“冯妇”章断句新议

＂冯妇＂章是《孟子》中比较著名的篇章,此章的几处句读问题自宋以来至今未有定论。在古代,关于冯妇章的断句总体来说有两种,进入新世纪,又有不少学者关注到此一断句疑案,提出了新的解决思路。本文梳理并分析几种不同的断句方法,并尝试结合对孟子旨意的解读来重新探析＂冯妇＂章的断句问题。     

动物的“职场美德”

一只饥饿的秃鹫在草丛里发现了一头死去的麋鹿，它兴奋地在空中盘旋几圈之后，突然又转身飞去。它为何要放弃这顿盛宴？难道是发现了地面上有危险的敌人？要知道，秃鹫这种猛禽几乎没有天敌。十几分钟后，谜底终于揭开：从荒原的另一端一下子飞来数十只秃鹫，它们就像一股黑色的潮水涌向草丛中的那只麇鹿，然后大快朵颐。     

神人论:俄罗斯白银时代宗教哲学的人学主题

俄罗斯宗教哲学家站在现代哲学的立场上重新诠释“神人论”这一传统基督教人学理论,在重建神、人与世界三者的内在关联的基础上,揭示了神人论的理论基础和现实意义。神人论的核心是“肯定神性”与“否定神性”的统一,人的精神实在性之确证就在于人性中内在蕴含着神性,即神人的两位一体是人存在的本质规定。只有在“绝对存在”的宗教形而上学基础上,人才可以自由的意识、反思神的原则,同时又保持与神的内在同一关联。内在精神世界中人与神的绝对同一为人的生活提供了绝对意义和永恒价值,是人所追求的本真生存方式。神人论是俄罗斯白银时代宗教哲学的人学主题和理论基础,也是宗教哲学家为完善传统形而上学所作的努力。     

绿色消费的“助推器”：生态标签效应

生态标签效应是人们对具有生态标签的产品或服务的感知评价更积极,支付意愿及行为水平更高,并在使用中相关表现更好的心理现象。鉴于当前研究繁杂却领域分散缺少交叉,实证研究结果不统一,本文通过对生态标签效应的含义、表现、机制、权变因素、困境进行系统地综述与梳理,归纳出一个更加整合的研究框架。这对于跨领域研究的开展、研究困境的突破,以及国内绿色消费领域实证研究的推进均具有重要意义。     

城市商业空间情感化设计研究

随着移动电商的发展,商业空间也从单纯的商业交易场所转化为商业展示、情感交流空间。商业空间需要提高商品展示效果、提升顾客消费体验,加深情感交流,所以需要以情感化设计提升空间品质。通过传统商业空间和现代商业空间异同分析,定位移动互联时代商业空间的空间性质,分析消费者的购物心理和消费模式,分析研究情感体验式设计,发现商业线下的发展诉求,形成情感化设计方法、设计模式。分析情感的涵义、构成要素以及情感设计的特点,通过创设情感符号,建立体验空间,增强空间氛围,提高空间品质。     

蜗牛很“牛”

正在很多人眼里,蜗牛是羸弱的小动物,它们行动迟缓、不堪一击,遇到天敌,几乎只能坐以待毙。然而另一个不争的事实是,蜗牛是世界上分布最广、数量最多的动物之一,它们遍布世界各地,森林、草地、池塘、沼泽、高山、平地、丘陵等地随处可见其踪影,甚至在一些高寒地区也能发现它们笨拙但坚定的身影。一个种群能如此繁盛,一定与其     

我们都是情绪的奴隶

古希腊时期，斯巴达城邦有个叫佩雷斯列的常胜将军，骁勇善战，屡建奇功。但有一次意外误八雅典军队的埋伏圈，不幸被捕。由于佩雷斯列在被抓之前，匆忙换上了普通士兵的军服，雅典人一时无法从战俘中认出他。     

当代政治哲学：“通情达理方面”对“真实方面”，世界观的道德或者

J．罗尔斯主张,他关于“公正即公平”的观念是一种“特立独行的”观念：它被假定为一种“完全在政治领域内部运动”、“使哲学维持现状”的观念：这种回避策略所具有的目标和可行性,取决于我们如何理解“政治的”这个术语。罗尔斯首先用它来具体说明研究一个(现代)社会的制度性框架和基本结构的政治理论所具有的对象领域。存在于人们对基本概念的选择之中的惯例性成份,向来是人们争论的焦点之一;但是,一旦一种理论具体证明了它自己所具有的实用性。