后现代主义对社会科学的现实意义

导言在过去的几年里,后现代主义已经变得流行起来。因为使用英语的读者现在很容易得到雅克·德里达、米歇尔·富科、古尔·德勒泽、雅克·拉康和费利克斯·夸塔里这样一些作家的著作;一种新的知识力量已经出现,必须得到评价(哈桑,1985)。“堕入深渊”、“力必多”、“分裂分析”和“无法确定的东西”等这样一些术语必须得到解释.它们对社会分析的现实意义必须得到解答。此外,与这些有点古怪的慨念相一致的知识的慨念,研究的方法论和社会秩序的形象等等已被采用,因此必须评价它们对社会学的重要性。首先,由于采用了陌生的语言和表现出来的哲学的性质,后现代主义对     

开拓性理论研究的结晶——评《马克思主义伦理思想发展的历程》

近年来,随着我国伦理学理论研究领域的不断拓深,涌现了一批具有开拓性理论价值的学术专著,中山大学章海山教授所著的《马克思主义伦理思想发展的历程》(上海人民出版社1991年出版),就是其中的一部。     

市场经济的道德价值评价标准和方法论问题

对于社会主义商品经济和市场经济的道德价值评价,之所以众说纷法,其根本原因是在两大问题上的分歧和不同。一是道德价值评价标准的分歧,二是探讨经济与道德之间关系的方法论不同。道德价值评价,是道德主体依据自身的需要所凝结抽象而成的道德价值评价标准对道德客体的道德价值进行认知、判断和评定的一种道德活动。因此,直接影响到道德价值评价质量的重要因素主要就是道德价值评价标准和道德价值评价方法。什么是道德价值评价标准？道德价值评价标准,是道德主体依据自身的需要所凝结抽象而成的一种价值尺度。在现代社会,以人为本、以…     

爱情是一个多种要素组成的感情系统

什么是爱情?黑格尔说:“爱情的内容只有恋爱者的自我,由另一个人(恋爱对象)的自我反映出来,恋爱者从这反映中又感到自己的自我。”(《美学》第2卷,商务印书馆,1979年版,第332页)又说:“在这种情况下,对方就只在我身上生活着,我也就只在对方身上生活着;双方在这个充实的统一体里才能实现各自的自为存在,双方都把各自的整个灵魂和世界纳入到这种同一里。”(同上,第326页)休谟说:“两性的爱最值得我们注意……显然,这种感情在它的最自然的状态下是由三种不同的印象或感情的结合而发生的,这三种情感就是:1.由美貌发生的愉快感觉;2.肉体上的生殖欲望;3.浓厚的好感或善意。”(《人性论》商务印书馆,1979年版,第432页)黑格尔关于爱情的论述,揭示了爱情的特征是男女双方之间真挚诚意、相互爱悦,渴望对方成为自己终身伴侣的专一的感情,但没有揭示爱情所应包含的具体内     

民族关系大变样孟村各地生產忙

“回汉团結力量大,任何困难都不怕,团結一条心,黄土变成金,各族人民团結紧,实現生产大跃进。”这是流行在孟付回族自治县各乡社中的一个响亮的行动口号。但与其说它是一个口号,倒不如說是一首团結生产大跃进的讚歌。它唱出了这里回汉人民的团結、互助与友爱,也唱出了他們不畏艰辛,鼓足干勁搞大生产的坚强意志和热情币彩窃谏缁嶂饕褰ㄔO中人与人間、族与族間的相互关系上的     

试述问题的转移与皮肤移植的创新

科学问题的解决,并不是消灭了问题,而是常常由此２１出更多的新问题。要求一个问题研究的完成而转入对另一个相关问题的研究。皮瓣的不断创新直接推动着整形外科的发展,在皮肤移植的创新过程中符合"问题转移"认识论的观点。应用该原理可指导我们在医学工作中如何解决不断出现的新问题。     

汉字部件信息数据库的建立──部件和部件组合频率的统计分析

用ＦｏｘＢＡＳＥ语言统计了６７６３个基本汉字集合中的部件和部件组合的频度信息,建立了“部件数据库”和“部件组合数据库”。前者包含５６７个部件;后者包含汉字中实际存在的７５８３个两部件组合。统计结果表明部件和部件组合均呈偏态分布,绝大多数的频率很低。这两个数据库不仅可应用于研究汉字认知中整体和局部的关系、汉字的学习和记忆,而且也可供汉字学的定量研究、中文信息的计算机处理研究参考。     

中学生成就动机及其影响因素的研究

成就动机是一种较为高级的社会性动机,它是个体朝着优异标准方向行动的行为倾向,是一种激励个体积极进取的内在心理机制。随着时代的发展,社会的进步,成就动机在一个人的人生道路上起着越来越重要的作用,它是决定一个人事业成功与否的关键因素。     

常规的科学和革命的科学——库恩和他的批评者

一切都表明,托马斯·S.库恩教授的科学范式概念从今以后被公认为对讨论和研究科学变革逻辑的重要、独创和决定性的贡献。但是仍然有一些不太令人满意的地方,尤其是对于哲学家们来说。这个问题表现为几个方面。首先,这个概念令人满意或不令人满意都使我们想起,笛卡儿和培根尽管有不同的看法,但都要我们提防科学传统可能有害的影响,暗示研究始终应该有所进展,好象另一个时代的研究丝毫没有     

民族道德的发轫过程及其状态探究

民族道德的产生大致经历了人类道德的真空——前人类社会的道德失范;民族道德的雏型——氏族道德;氏族道德向民族道德过渡的桥梁——部落道德;民族道德的形成——民族道德等几个阶段。在人类民族道德史上,氏族道德是起点,部落道德是中间环节,民族道德是基于氏族道德和部落道德而生发出来的。抑或说,民族道德是踩着氏族道德和部落道德的肩膀而发展起来的。