3—6岁不同民族儿童颜色命名发展的比较

该文报告了我国大陆地区的汉族、蒙族、维族、壮族、白族及哈尼族3-6岁儿童的颜色命名发展的水平与差异。采用8种常见色片,即红、橙、黄、绿、蓝、紫及黑、白作为本实验用色样。结果表明：6个不同民族儿童的颜色正确命名率均随年龄增长而提高,不同民族儿童的颜色正确命名率存在一定差异。从总平均结果值来看,汉族儿童正确命名率为75．7％,蒙族为74．9％,哈尼族为59．8％,壮族为57．8％,白族为56．3％,维族为42．9％。对不同颜色的正确命名难易程度是不同的,但总的发展趋势是一致的,正确命名颜色的先后发展次序是：先是黑色、红色、白色,然后是黄色和绿色,再后是蓝色,最后是紫色与橙色。对儿童给予早期颜色命名教育可以明显提高和促进其颜色命名能力的发展。     

心理学名词审定工作总结

1 前言 我国第一本规范《心理学名词》（心理学名词审定委员会,2001）,经全国科技名词审定委员会（1985年成立时原称全国自然科学名词审定委员会,1997年8月改为现名;以下简称全国名词委）组织全国150余名心理学专家审定,已由科学出版社出版。该书公布了经全国名词委审定的心理学基本名词2973条,按“基础心理学”和“应用心理学”两大类编排。前者分普通心理学和实验心理学、心理统计心理测量与量表、心理学史、生理心理学、发展心理学、社会心理学等6个分支,共有2039个名词;后者分教育心理学、医学心理学、工业心理学、法制心理学、…     

家庭状况对交警情绪状态的影响

目的:研究一线交警情绪状态以及家庭变量的影响.方法:从陕西省某市随机抽取259名一线交警,使用马氏倦怠问卷中文版(CMBI)和中国心理健康量表(CMHI)测查其工作和生活中的情绪体验.结果:(1)81.5％的交警出现了工作倦怠,其中有62.1％出现耗竭;耗竭得分显著高于人格解体和成就感降低;心理健康与情绪体验得分均低于全国平均水平.(2)已婚、有孩子、与配偶和子女合住的交警耗竭更为严重,家庭变量对生活情绪体验没有影响.结论:交警情感耗竭严重,情绪体验差;家庭带来的压力大于所提供的支持.     

孔子和谐社会思想对当代和谐社会建设的意义

和谐社会思想在我国源远流长,其中孔子和谐社会思想最具代表性.“仁”与“和”是孔子儒学思想的核心理念.“仁”是人际关系的价值核心,“和”是社会政治的价值核心.从这个意义上说,“仁”与“和”是孔子和谐社会思想的两大基石.孔子以“仁”为基本内核、以“礼”为外在实现形式、以“和”为内在精神风韵的和谐社会思想,倾注着对人类生存与发展等重大问题的无比关切,饱含着对人类与自然和谐相处的无限憧憬.今天我们正在建设的社会主义和谐社会,最终目标也是为了实现人与自身、人与人、人与社会以及人与自然的和谐.因此说,孔子以“仁”、“和”为核心价值理念的和谐社会思想对当代和谐社会建设具有重要的现实意义.     

“心理科学与文化建设”研讨会发言纪要

各位领导,各位专家,早上好!非常高兴在元旦刚过、春年即将来临之际,我们举办一次心理科学与文化建设的论坛(或者称研讨会),请来各位专家,就这样一个非常重要的议题各抒己见.同时,我们也希望通过这样一个研讨会,将来逐渐形成一个机制或者一个平台,以便使我国心理学界在面对国家和社会发展中的重要议题时,能够相互交流、彼此沟通.     

爱国诗《白马篇》

白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子?回并游侠儿。少小去乡邑,幽声沙漠垂。宿昔秉良弓,楉矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。     

爱国诗《无衣》

岂曰无衣?与予同袍。①王于兴师,修我戈矛:与予同仇。岂曰天衣? 与予同泽②。王于兴师,修我矛戟;与予偕作。岂曰无衣,与予同裳③。王于兴师,修我甲兵;与予偕行。     

道德关系的特殊矛盾

把一切让会关系都说成是道德关系,那是唯心论,必然导致道德万能论。否定道德关系的存在,把社会关系仅仅归结为经济关系和政治关系,是不科学的非道德论,也是马克思主义历史论所不取的。区别各种社会关系的分界,就是对其特殊矛盾的认识。经济关系的特殊矛盾是生产资料占有形式与人在生产中的地位及其对产品的分配方式;政治关系的特殊矛盾是阶级与阶级之间在权     

教孙子学“再见”

教孙子学“再见”曾钊新孙子呀呀学语,我教他的第一声是“再见”。手一挥,嘴发音：“再见”,既训练条件反射,又调动第一信号系统和第二信号系统的功能。过去教孩子的第一声是“万岁”,现在流行“恭喜发财”。见仁见智,各自在论,各取所需。我认为“再见”是最容易学...     

市场经济下人生价值观的变迁

●从只重视人的社会价值、不关注人的个人价值的人生价值观,转变为既强调人的社会价值,又重视人的个人价值的人生价值观。 ●从只讲无私奉献、不谈合理取得的人生价值观,转变为既追求努力奉献,又讲合理取得的人生价值观。 ●从只重视人的政治价值或道德价值,不重视人的其他价值的人生价值观,转变为重视人的综合价值,强调人的专业价值的人生价值观。 ●从只强求利他、不讲爱己的人生价值观,转变为既要利他,也要爱己的人生价值观。 ●从把人仅仅作为手段或目的的人生价值现,转变为既把人作为目的也作为手段,目的与手段辩证统一的人生价值观。