坚贞的信仰 不朽的精神——怀念庞士谦阿訇北大核心CSSCISSCI

11月28日,是我国伊斯兰教著名学者、教育家、知名阿訇庞士谦哈吉归真五十五周年纪念日。1958年11月28日,蒙受不白之冤、被错划成“右派”的中国伊斯兰教协会发起筹建者之一,中国伊协第一届委员会常委,庞士谦阿訇含冤去世,享年56岁。     

正确认识告解中的不足

一位合格称职的教友，应该妥当的勤领告解圣事。并且，我们教友一生中，除善领圣体圣事外，就是告解圣事领受的次数最多。     

“海峡两岸孙逸仙思想与伦理社会之重构”学术研讨会综述

由中国社会科学院哲学研究所、武汉大学哲学系、台湾孙文学术思想研究交流基金会以及台湾师范大学三民主义研究所联合主办的“海峡两岸孙逸仙思想与伦理社会之重构学术研讨会”于1995年2月25日至27日在武汉举行。海峡两岸共63位学者与会,收到论文40余篇。中国社会科学院常务副院长汝信研究员,武汉大学校长陶德麟教授,台湾孙文学术思想     

怎样在我国开展医学心理学工作

“理論联系实际”、“科学研究要为社会主义建設服务”是我們进行科学研究的重要指导原則。特別是在今天,我国人民在党的总路綫鼓舞下,都鼓足干劲、掀起了生产大跃进的高潮。在农业工业生产方面都出現了前所未有的奇迹,每一个从事科学研究工作的人,更应該抛弃过去脫离实际、脫离羣众的“学院式”作风来努力挖掘自己的潛力,力爭上游,为祖国伟大的社会主义建設貢献一份力量。心理学作为科学的一个部門,在我国当前社     

古今视野与问题意识——孟德斯鸠案例简析

孟德斯鸠是西学东渐过程之中的一座重镇,其影响之大自不待言。然而其崇高的思想地位与其充满矛盾与纰漏的理论体系之间却形成了令人难解的反差,并且这一反差最终还是难以逃脱思想史研究者的注意。萨拜因、弗格林、柏林、史珂拉、潘格尔与墨农分别以不同视野、不同视角与不同方式对孟氏作出了不同的解读,但是问题意识的差别导致前四位仍然难以回答孟氏崇高理论地位的来由,而古今视野的引入则使得后两位的研究分别以不同的方式对孟氏的根本问题至少是难出了自己的答案,并为进一步的反思与追问提供了新的基础。     

您也是如此领圣体吗？

弥撒的神圣，圣体的尊贵自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称!已经到了不得不强调的地步了。     

胡杨

正~~     

“禅宗与中国文化学术研讨会”综述

“禅宗与中国文化学术研讨会”综述丁四新为了推进禅宗与中国文化的研究，加强世界与中国禅学的交流，探讨禅学的现代意义，由武汉大学、湖北省哲学史学会、中国佛教文化研究所、中国文化书院、湖北大学、湖北省社会科学院、湖北省佛教协会、《禅学研究》编辑部和黄梅县政...     

拖延原因的精神分析探索

拖延行为在日常生活中非常普遍,给人们的学习、生活带来不利影响。本文阐述了拖延的概念和性质,结合精神分析理论,从冲突、焦虑、防御机制和本能等几个方面对消极拖延行为进行分析,旨在为拖延行为的干预提供借鉴。     

论《性自命出》与思孟学派的关系

:《性自命出》是郭店楚简中的一篇重要出土文献 ,对于它的创作时代与学派归属问题 ,学者们有多种看法 ,大多把它定为战国早期的思孟学派的作品。针对学者们的立论与意见 ,本文在结合世传文献的基础上 ,着力从思想分析的角度对《性自命出》与思孟学派的关系进行了考察 ,认为《性自命出》的可能性作者颇多 ,而在思孟学派中以子思思想与《性自命出》篇最相接近 ,因而子思颇有可能是该篇简书的作者。