巴底买的诚实

以上两处经文记载了瞎子巴底买被主医治的经过。据有关材料解释:“巴底买”的意思是”尊贵之父的儿子”,由此得知,他的父亲是尊贵的,但他却不尊贵,而是流落在耶利哥的路旁,过着乞讨的生活。 从他的名字的意思看来,巴底买好像不是他真正的名字,而是好像人们出于对他嘲笑而送给他的一个绰     

勤锄心地

人们常把“心地善良”来形容或称赞一个人,看来,人的心灵就是一片土地了。那么,在心里的这片土地上栽种什么、或是让其荒芜,恐怕是每个人最关心的事。中国民间的“种瓜得瓜”之说,表达得很含蓄,但其内涵却深刻透彻。在我们的教会,也把心灵视为上主的宫殿,可见其意更为深远。为此,勤锄心灵的这块心地,不让杂草丛生,是每个天主儿女时常关注的。     

基督普世君王节随想

在初冬刚刚降临大地的时候,我迎着寒风凛冽的日子,将心怀寄望我王被钉的山峰和埋葬的墓穴。我长拜,长拜在已被白云托起我王升空的地方,祈求我王凯旋的战旗,在我的心中坚定我生命的走向。     

从內感知理解感知——列宁格勒文稿所阐明的康德学说

1986年苏联哲学杂志《哲学问题》月刊发表了一个用德-俄文编辑的三件迄今未发表过,也无人知晓的康德手稿,该手稿来自萨尔蒂科夫-谢德林国家公共图书馆的外国手稿集,这个手稿集是由俄国康德学家A.古留加(莫斯科)与德国康德学家R.勃兰特和W.施达克(马堡)共同编辑的。这三篇手稿的第一篇被正式标为“列宁格勒轶文 1”,该篇为复制件,康德把它的题目定为“Vominneren Sinne”(论内感知)。第二篇,即“列宁格勒轶文2”是一篇关于数学的复制件。第三篇手稿是一封康德致柯尼斯堡的一名建筑学家J.F.韦特尔的事务性的书信,日期为1784年4月28日。由于它们是首次问世,“列宁格勒 1”和“列宁格勒 2”     

牛——旧约赎罪的祭品

牛年到了,让我们一起来分享牛在圣经象征的意义。在圣经旧约上,多次提及牛、母牛或红母牛,都是有它的象征性的,因为,以色列先民献祭的牛羊,都是象征着基督的救赎。我们都知道,耶稣基督的救赎才是“永远的福音”,但在旧约上,救赎的奥秘是天主启示给以色列先民的一种过程,     

港澳台海外新闻

<正>意大利举行利玛窦逝世400周年纪念活动日前,利玛窦的家乡意大利马切拉塔教区为纪念利玛窦逝世400周年,举行了一系列的活动。该教区的朱利奥多利主教说,利玛窦宣讲福音的热忱与他在中国建立良好关系的做法,仍是今天宗教对话的榜样。     

各地教会社会服务风采

正金陵协和神学院作为唯一的全国性神学院校,多年来,为中国教会培养了一批又一批爱国爱教的教牧同工,为中国教会的发展做出了积极的贡献。6月6日,近千人一同数算主恩,见证了"金陵协和神学院建院65周年暨教堂落成感恩庆典"。在庆典之际,笔者采访了金陵协和神学院主要负责同工,请他们谈谈如何继续办好神学教育等话题。     

中世纪教会的宣道

中世纪教会的宣道事工，有被称为“弗里西亚的使徒”威尔弗瑞德向荷兰的宣教，也有被罗马教皇任命为德意志的总主教、被称为保罗以后最伟大的宣教士的波尼菲斯向德国的宣教，还有向瑞士、奥地利等地区的宣教，本文主要叙述的是教皇格列高利一世向英格兰的传教事工。     

中世纪教会历史的开端

以色列民有两套年历,一套历法是宗教年历,另一套就是农历.这种宗教年历就是刚刚我们所读的12章2节所宣布的"以本月为正月,为一年之首".他们所定的正月近乎今天的阴历三月与四月之间.因为中东一带,新年随着春天降临而开始,各种节期都和四季的运转相配合的.他们所说的阳历三月到四月之间也是近乎于我们中国的农历.     

初期教会的护教父

公元二世纪时,基督教徒不仅在权力、武力等方面受到异教人士的压迫,而且在思想上受到抨击和逼迫。令人值得欣慰的是在这样的环境下,基督教不但没有受异教徒的蛊惑而混乱,反而兴起了一批为基督教的信仰辩护的神学家和著作家,他们清晰地表达了自己的传统信仰,阐述出上帝的真理,基督教的史学家们把他们称为(辩)护教父。