中国伊协代表团访问伊朗北大核心CSSCISSCI

应伊朗朝觐事务机构邀请,由中国伊协副会长兼秘书长郭承真率领的中国伊协代表团一行五人,于2014年4月15日至19日,对伊朗进行了为期五天的工作访问。     

卢卡奇对自然辩证法的态度转变及其根源

从《历史与阶级意识》到《关于社会存在的本体论》,卢卡奇对恩格斯自然辩证法的态度经历了从否定到肯定的转变,这种转变的实质是总体性辩证法从以黑格尔的观念论为基础,将自然与历史相区别的二元论,到构建社会存在本体论的唯物主义一元论的尝试。只要坚持唯物主义一元论,辩证法就不仅仅存在于自然领域,而且必须涵盖社会和历史领域。就此而言,马克思与恩格斯之间并无原则性区别。卢卡奇早年对恩格斯自然辩证法的批评是误读。     

佛学

主持寄语 在中国佛教文化研究所内,有两个“佛学讲堂”:一个是在后院大殿,修葺一新,拟从今年开始举办高层次的佛学师资培训班,是为宽敞明亮的大讲堂。为此,君冈先生一力督促,终于在春节前夕将几乎变成仓库的大殿搬腾一空,打扫干净,迎候末来法门传灯者到来。另一个“佛学讲堂”则是开辟在此处,白纸黑字,与您往来商磋。两者实质上是一体的。但是,既云“佛学讲堂”,究竟什么是佛学?     

父母教养方式对羞怯的作用机制

以752名大学生为被试,考察了父母教养方式与羞怯的关系以及社会支持在其中的中介作用和应对方式在其中的调节作用。结果发现：（1）母亲惩罚严厉和父亲过度保护对羞怯有显著的正向作用,父亲情感温暖对羞怯有显著的负向作用;（2）在母亲惩罚严厉和父亲情感温暖对羞怯的作用中,社会支持起着中介作用;（3）父亲过度保护对羞怯的正向作用受到幻想的调节。     

中国伊斯兰教协会顾问中国伊斯兰教经学院常务副院长宛耀宾哈吉归真

本刊讯中国伊斯兰教协会顾问、中国伊斯兰教经学院常务副院长,在我国伊斯兰宗教界、学术界、教育界享有威望的知名人士宛耀宾哈吉,因病医治无效于2006年1月19日凌晨3时在北京归真,享年73岁。2006年1月21日上午,宛耀宾哈吉的遗体告别仪式及殡礼在中国伊协礼堂举行。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉,全国人大常委会副委员长司马义·艾买提,全国政协副主席、中央统战部部长刘延东,全国政协副主席白立忱、阿不来提·阿不都热西提,国家民委主任李德洙等送了挽幛。中央统战部副部长朱维群,国家宗教事务局局长叶小文,副局长王作安、齐晓飞…     

伊斯兰教的自然生态观初探──兼谈穆斯林应树立正确的自然生态道德意识

保护环境是当今世界各国特别是有远见的政治家和经济学家所共同关注的问题。六年前联合国在里约热内卢召开会议,提出了“可持续发展”的理论,大家终于认识到,只有切实保护人类赖以生存的自然环境,经济建设和社会发展才有保障。保护环境也是我国的基本国策,国家也制定...     

斋戒中的“坐静”

“坐静”是斋戒月份里的一项宗教功课。伊斯兰教法定为“受叮咛的圣行”。我国京     

韧性理论视角下传统村落保护策略研究——以西安市老县城村为例

为改善当前传统村落韧性缺失问题,将韧性理论引入传统村落保护中,从传统村落韧性保护系统要素入手分析老县城村扰动因子与系统要素的关系,进而基于韧性理论提出保护三层次,对提升传统村落韧性的策略进行建构,以期为传统村落的可持续发展提供理论依据,解决当前传统村落保护所面临的文化冲击、新老交替、空心化等问题,为乡村振兴提供有效助力,为传统村落保护开发提供新思路。     

中国伊斯兰教古迹：普哈丁墓北大核心CSSCISSCI

普哈丁墓位于江苏省扬州市解放桥南堍、运河东岸,是中国伊斯兰教先贤古墓,属全国重点文物保护单位。据传,普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙。南宋咸淳年间（1285—1274）来扬州传教,德帖元年（1275）7月20日归真于由天津南下的舟中,遵其嘱葬于扬州城东古运河畔高岗。普哈丁墓园始建于南宋末年,是一座典型的阿拉伯式建筑,     

略论后现代心理学思想的孕育与生成

随着后现代文化思潮的涌入与冲击,现代心理学的合法地位产生了动摇,在后现代科学精神与后现代哲学理念的导引和助势下,后现代心理学思想得以孕育与生成。