联系实际解经义 循序渐进求发展

伊斯兰教是世界性宗教,在其传播和发展的过程中,始终面临着如何适应不同地区、不同的文化传统和不同的社会形态的问题。一直以来,伊斯兰教充分发挥自身的灵活机制,不同程度地在与各地区、各民族的文化、社会等渐渐融合、相互适     

漫谈十八个“索赖”

自古以来，中国各地阿訇都以会念十八个“索赖”作为最基本的技能。世代相传、因因相袭，十八个“索赖”也成为穆斯林家喻户晓、耳熟能详的术语概念，即：请阿訇就是要念这些章节，所以，念“十八个‘索赖’”也成了请阿訇念经的代称。所谓“十八个‘索赖’”就是指《古兰经》中的１８章经文，简称“十八个‘索赖’”。那么，中国前辈伊斯兰教经师、学者，为什么要从《古兰经》若干章节中特选这１８章作为常念的内容呢？《古兰经》共１１４章，分成３０本（故称“３０本经”）。十八个“索赖”除了开始两章外，其余都是属于第３０本中的章节…     

“婚后”岂能还是“未婚妻”?

一九八五年十一月三十日《解放日报》上《一对芭蕾舞演员的爱情》一文,在介绍芭蕾舞演员杜红玲和吴国民的爱情生活时,有这样一段描述: “他们婚后不久,吴国民被派赴比利时的安特卫普维兰德芭蕾舞团进修,她俩的爱情经受了一次考验。在比利时进修期间,一位外国朋友曾多次劝吴国民留在比利时。有一次,他带吴国民到比利时最大的夜总会度周末。那儿流金溢彩,富丽堂皇,     

浅谈伊斯兰教的商业道德

《古圣经》喻示:“真主准许买卖,而禁止利息。”(2:275)伊斯兰教历来重视人们的经商活动,穆斯林一向善于经商贸易。在中国,凡有穆斯林聚集的地方,那里就是一     

这道题为何这样改?

《内蒙访古》课文后,有一道把表肯定的陈述句改成否定形式的陈述句的练习。原题是这样的: “任何游牧民族只要进入内蒙西部,就必须占据这个沃野”。学生的作业中,出现多种答案。例如①“任何游牧民族不进入内蒙西部,就不必须占据这个沃野”。②“任何游牧民族只要进入内蒙西部,就不能不占据这个沃野”。例①,虽然被改成了否定形式,但原意变了。例②,虽然保持了原意,但从整个句子来说,又不符合要求。那怎样改呢!几本参考书有几种答案,其中人民教育出版社编写的《教学参考书》的答案     

张謇的农业现代化思想与实践

中国的现代化思想产生于19世纪60年代的洋务运动。而19世纪80年代中期张謇在家乡兴办通海垦牧公司,则标志着中国农业现代化的发韧。张謇的农业现代化思想是在全面兴办农业的过程中产生的,并形成了独特的体系。探讨张謇的农业现代化思想,对我们在新世纪建设社会主义新农村,实现我国的农业现代化不无裨益。     

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<正>谨防被"忽悠"【文摘】最近在《联合早报》上看到一篇文章,题目是"生活在‘被忽悠'年代"。谈到最近中国社会不断出现的忽悠事件。仅近期不完全统计,"忽悠者"由于某些复杂的原因不断"显现真形":"中医食疗第一人"忽悠大师张悟本宣扬"绿豆治百病大法"引发市场绿豆涨价,     

试谈“借贷”的教法规定

试谈“借贷”的教法规定从恩霖＂借贷＂是阿拉伯语一词的意译，含有＂割舍＂、＂切断＂之意。伊斯兰教法中的＂借贷＂，是指债权人（或称贷方）借给债务人（或称借方）的款项或物品，以期借方在有能力偿还时如数归还。借贷，专指借方向贷方以借贷形式而得到的钱财，恰如贷...     

穆斯林礼拜朝向——“给布赖”小议

给布赖(■)系阿拉伯语音译,意为礼拜朝向,即穆斯林礼拜时必须面向今天沙特阿拉伯王国麦加城禁寺内的克尔拜。中国穆斯林将克尔拜又意译为天房。世界穆斯林每天都要以天房为朝向做礼拜等功课。一、伊斯兰教给布赖的由来:据传述,麦加克