福从何来?

今年春节回家期间,不时看到屋外有一串灯飞过,远的初看还以为是低飞的客机,后来爸妈告诉我那都是孔明灯,这两年放的人很多,是在祈福。元宵节早上出去吃早餐,小饭馆的新闻上正在说台湾平溪欢迎岛内外民众在农历大年初四到平溪走春放天灯。平溪区是台湾唯一能合法施放天灯的地区,2012年平溪天灯节将扩大活动规模,举办4场天灯祈福晚会,可谓规模宏大,场面壮观。近年来,祈祷、祈福渐渐成了流行语,也成了网络上与新闻里的常用词。"福"字现在的解释是"幸福",春节贴"福"字,无论是现在还是过去,都寄托了人们对幸福生活的向往,也是对美好未来的祝愿。     

躬身行甲子路 翘首盼百年恩——金陵协和神学院建院60周年暨新校园落成感恩庆典侧记

2012年11月28日至29日,金陵协和神学院建院60周年暨新校园落成感恩庆典在南京江宁大学城金陵校园内举行。中国基督教协会会长、金陵协和神学院院长高峰牧师主持了庆典仪式,并对金陵的过去做了回顾,对金陵的未来做了展望。金陵协和神学院的海内外校友以及来自美国、加拿大、新加坡等国家和地区的嘉宾出席庆典。     

中国伊斯兰教的“中道”实践北大核心CSSCISSCI

经堂教育是中国伊斯兰教传统教育制度。中国伊斯兰教的经堂教育不同于阿拉伯伊斯兰国家清真寺内的教育,而具有中国私塾教育特色,且充分凸显了伊斯兰教的中道思想。 一、教育模式的＂中道＂精神。经堂教育是中国穆斯林创办的一种带有中国特色的宗教教育形式,它对于经学人才和伊斯兰教教职人员的培养、伊斯兰教在中国的传播发展,以及中国特色伊斯兰教的形成起了至关重要的作用。     

洞察力与医师临床工作能力

洞察力包括选择性编码、选择性比较、选择性联合。洞察力对于临床医师提高临床工作能力十分重要,可使医师更快速、更早、更准确地发现问题并做出积极处理。从生活中有意识的培养、临床工作中不断的有意识磨练、长期的临床积累以及强化基础理论学习、拓宽知识面都可提高洞察力,进而提高临床工作能力。     

心存谦卑且莫张狂

某市一个小镇教会举行献堂典礼,市里一位颇有名气的老牧师应邀出席。即兴演说中,他说他的名字已载入《中国名人录》,国家人事部来函调他的档案资料,并说:“我即将到省里赴任。有人以为我不会管我们市里的事     

和谐世界 众缘和合——在第二届世界佛教论坛开幕式上的致辞

(2009年3月28日于无锡)江南三月,风和日丽,灵山大佛,佛光普照,梵宫殿宇,甘露遍洒。在这皆大欢喜、融合吉祥的气氛之     

中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班结业

中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班全体学员经过三个月的紧张学习，于１９９８年６月２６日举行了结业典礼。中国伊协副会长兼秘书长、经学院副院长宛耀宾及马贤、马云福、夏米西丁等协会、经学院领导莅临祝贺。学院专职副院长杨宗山教授主持结业典礼并介绍了本期阿訇进...     

浅析伊斯兰教的良知观

伊斯兰教倡导的良知观是在一定信仰的基础上所体现出来的个人修养，它是由真诚、善心和宽恕精神组成的道德及情感力量的反映，是穆斯林综合素质的体现。穆斯林的良知是一种社会性的心理活动。也就是说，穆斯林的良知就是当穆斯林想做某事时头脑中所反映出来的心理活动和行...     

愤怒的聚光灯效应对个体新闻阅读的归因影响

最初情绪的聚光灯理论仅从效价角度出发,解释了情绪通过影响注意范围,干涉个体归因,没有针对其它情绪（譬如愤怒）做进一步验证。本研究通过2（情绪）×2（因素显著性）×2（性别）的被试间实验设计,进一步揭示了愤怒的聚光灯效应对个体新闻类信息归因的影响方式。共有243名在校学生参加实验,其中男生99名,年龄在19~25岁之间。本研究将原有的锚式（anchor）归因计分改为对显著和非显著信息独立计分。结果发现：愤怒对个体归因的影响结果与负性情绪的聚光灯效应相一致,并且具有双向性。一方面增加了对显著因素的归因倾向,一方面抑制对非显著的归因素因倾向,且不存在性别差异。另外,本研究发现新闻中某一信息的显著程度亦会造成归因偏差。本研究为聚光灯理论提供了新的实验支持,并就愤怒效价上的模糊性做了进一步的解释和讨论。     

传统宗教的现代适应

当代中国正在由传统社会向现代社会急速转型,其发展的速度和转变的程度,几乎超过了人们的想象,用“日新又新”或“一日千里”来形容,毫不为过。从中国传统社会中走来的传统宗教,面对变化的时代和转型的社会,并没有背上传统的包袱,而是把传统转化为一种有益的资源,作出积极地应对。本期我们约请了几位宗教界人士,就传统宗教的现代适应问题提出了自己的观察和解读,相信会给读者带来启迪。