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141.
思维最显著的特性是概括。思维之所以能揭示事物的本质和内在规律性的关系,主要来自抽象概括过程。概括和抽象是人们形成或掌握概念的直接前提,是思维活动的速度、灵活迁移程度、广度和深度、创造程度等智力品质的基础,也是一切科学研究的出发点。因此,在思维品质的培养中,概括能力的培养有着特殊重要的地位和作用。  相似文献   
142.
随着国家对教育的重视程度越来越大,对综合应用型人才的培养显得非常重要。应用目标教学法符合这个要求,将其引入中职建筑专业教学中,具有一定的必要性和可行性。目前目标教学法越来越广泛地运用于中职建筑专业的教学中,其改变了以前的教学理念和教学模式,让学生理论结合实践,培养他们的自主学习能力和应用实践能力,为以后的就业做好充分的准备。本文分析了在中职建筑专业教学中运用目标教学法的优势,提出几个具有可行性的措施。  相似文献   
143.
<正>1.专心思考,胜过慢跑在生活中我们会发现有这样一个奇怪现象,很多爱钻研思考的人并不经常锻炼身体,但他们平时却也很少感冒发烧,和那些经常喜欢锻炼的人差不多。难道说锻炼对人的健康是多余的吗?还是思考问题可以强身健体?美国威斯康星大学的研究人员对这个谜题进行了专门研究。他们邀请149名同龄健康志愿者参与了一项对比实验。研究对象被分为三组。一组除了正常的饮食起居外,白天主要从事研究思考工作;一组是除了正常的饮食起居外,每天  相似文献   
144.
今年十月七日至十日,在纽约召开了纪念美国建国二百周年哲学讨论会。举办单位是纽约市立大学研究生院,会场在纽约市联合国大厦西侧的饭店。讨论会的总题目是:“一个国民的生活中的哲学”,即讨论哲学在美国国民生活中过去发挥了什么样的作用,将来怎样。虽然是“国际性的”讨论会,但是只有英国、瑞士、德国等国家的少数学者来参加,日本方面有奈良教育大学的阿部先生等二、三人到会。会议的安排是:上午召开一次全体会,下午开  相似文献   
145.
天路遐想     
菊夫 《天风》2011,(4):61-61
不要问我往哪里走,不必为我前程担忧,不要笑我一无所有,我有勤劳智慧的双手,不会流落街头。  相似文献   
146.
甘肃南部为道教发祥地之一,平凉的崆峒山相传为黄帝向广成子问道处,天水玉泉观为元代邱处机之徒裔梁志通修真处,西和岷郡山为宋代著名道士萨守坚登仙处,而仇池山则同战国至汉初神仙家所说的著名仙人仇生有关。乾隆本《西和县志》“仙释”部分列有二人,一为仇维,一为萨真人。萨真人,原被误为“唐时人”,我已考定为北宋末年著名道士萨守坚,新编《西和县志》已采用之。今对仇维作一考索。乾隆本《西和县志》云:仇维,周时人,居仇池。池为三十六洞天之一。后仙去。山又名仇维。康熙朝编《西和县志》(省图书馆有胶卷)中没有关于仇维的记载。宋代编…  相似文献   
147.
唐代人英公李勣在为宰相时,有个家乡青年来拜访他。他请这个年轻人吃饭。这年轻人吃饼时把揭去的饼皮扔掉。英公看到后说:你这年轻人太不懂事了!一个饼来之不易。先要深耕土地,还要点播下种,施肥、锄草、收割、打场、筛磨,出来面  相似文献   
148.
威廉·冯特于1879年创立现代心理学,一百多年来,在心理学的发展中也包含了宗教心理学的发展。宗教心理学在心理学中占一定的地位。从心理学的观点看宗教的演变也是可以解释的。如宗教行为如何产生的。实验心理学从个人生活方面对个人信仰、目标、价值等进行研究、描绘和解释。宗教心理学也对群体、民族进行研究。冯特的《民俗心理学》(Folk psychuology)是他的一个重大研究领域。他认为,宗教是重要的。他相信宗教是社会的中心轴。  相似文献   
149.
能,完全能!莫耶夫(以下简称:莫):能否在将来某个时候制造出在任何方面都不亚于人类理智的人工智能来?您能否做出断然的回答:能或不能?格鲁什科夫(以下简称:格):一言难尽,我只想阐明和论证我自己的看法。既然您这么急于听到明确的答复,那么请允许我答复您说:能,完全  相似文献   
150.
季米特利·尼古拉耶維奇·布拉戈耶夫是保加利亞共产党的创立者、組織者和領袖,在他逝世前三十多年的时期內,他一直領导着保加利亞共产党。在保加利亞和巴尔干半島,布拉戈耶夫是馬克思和恩格斯的第一个卓越門生。布拉戈耶夫主要的历史功績在于:他把科学社会主义与保加利亞的工人运动結合起来,創立了保  相似文献   
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