当代俄罗斯的马克思主义研究

当代俄罗斯的马克思主义研究,经历了三个发展阶段：1992至1995年为全盘否定时期,1996年至1998年为恢复研究时期,1999年至今为稳定发展时期。现在全俄已经有三个非官方的马克思主义研究机构及各地的研究小组和中心。当今,这些研究基地以马克思列宁主义为指导,认真研究俄罗斯的现状,分析俄罗斯的发展趋势,提出俄罗斯走出困境的出路和条件。十多年来,马克思主义研究在俄罗斯走过的曲折道路,充分显示了马克思列宁主义巨大的生命力。     

成功人生的7个故事

很多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀,结果那位哲学家给每位听众一本小册子,上面有7个寓言故事,人们看了以后,都觉得受益匪浅。五枚金币有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从     

烟霞吟咏

世外游 勿涉尘规绊,超然世外游. 参明生死理,忘尽古今愁. 剑洒风云路,琴操海岳楼. 心神无滞碍,何处不仙洲?     

王岱舆的“天命有三品”论与儒家的天命观

王岱舆作为明末清初四教（儒、释、道、回）皆通的伊斯兰著名学者,他提出的“天命有三品”论,既适应了当时以儒家为主流文化的背景,也保持了其独特的伊斯兰性,在巧妙地处理与儒家天命观分歧的同时,又开放地拿儒家文化为己所用,从而为两种文明都赢得了宽松的环境,使得两种文明能够共存、共荣、共同发展。本文从王岱舆天命观与儒家天命观的介绍入手,分析其与儒家天命观的契合与分歧。     

得失情境下第三方惩罚决策差异的神经机制：基于rTMS的研究

本研究应用低频rTMS技术,通过在第三方惩罚（研究1）及第三方惩罚和第三方补偿（恢复性惩罚）并存的情况下（研究2）,对个体双侧vmPFC功能进行抑制,探索vmPFC在得失情境下第三方惩罚决策中的作用。研究1结果表明,rTMS抑制右侧vmPFC功能将降低损失情境下的第三方惩罚,收益情境下未发生改变。研究2得到与研究1一致的结果,且第三方惩罚减少程度更大,第三方补偿并未发生改变。这些结果强调了vmPFC与第三方惩罚紧密相关,在第三方判断得失情境的影响时起关键作用。     

仇生·仇维·仇池山

甘肃南部为道教发祥地之一,平凉的崆峒山相传为黄帝向广成子问道处,天水玉泉观为元代邱处机之徒裔梁志通修真处,西和岷郡山为宋代著名道士萨守坚登仙处,而仇池山则同战国至汉初神仙家所说的著名仙人仇生有关.     

激发心灵潜力

很多人整天抱怨条件比别人差,运气没有别人好,没有出生在好的家庭里……其实,这些都不足以限制你成为一个成功的人。所以说成功主要还在于你的想法,是你把自己限制在一个小圈子里。成功和失败,可以说没有不可逾越的鸿沟。屡败屡战,败中求胜坚强的人并不因遭遇不幸而自暴自弃。美国加州一位模特儿在1983年出了车祸,摔断了被她视为     

儒道精神与中西哲学之间

多年以前,当我初抵中国社会科学院世界宗教研究所的时候,我告诉任继愈教授我希望能研究道德经（道家的根本著作）。大师说：“好,就从四书的语体文翻译着手,先从儒家的研究开始。”我后来才了解,这并不是在对一个执著的初学者浇冷水,而是经验所孕育出来的智慧。道家终究只能循序渐进地深入,而第一步便是日常生活中所蕴涵的对世界的体认。这个日常生活以哲学的角度来看则一直是儒家所主宰的领域。 这并不是意味着儒家乃是老庄思想的基础,因为孔子的立说只是他们随机将不可言传的思想付诸文字的工具。孔子的主要关切所在在于社会与伦…     

天路遐想

不要问我往哪里走,不必为我前程担忧,不要笑我一无所有,我有勤劳智慧的双手,不会流落街头。     

纪念美国建国二百周年哲学讨论会——一个国民的生活中的哲学

今年十月七日至十日,在纽约召开了纪念美国建国二百周年哲学讨论会。举办单位是纽约市立大学研究生院,会场在纽约市联合国大厦西侧的饭店。讨论会的总题目是:“一个国民的生活中的哲学”,即讨论哲学在美国国民生活中过去发挥了什么样的作用,将来怎样。虽然是“国际性的”讨论会,但是只有英国、瑞士、德国等国家的少数学者来参加,日本方面有奈良教育大学的阿部先生等二、三人到会。会议的安排是:上午召开一次全体会,下午开