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41.
本刊讯 由已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写书名并作序的《中国佛教寺院大观》大型画册(下卷)于最近出版。 这套由全国政协民族和宗教委员会、中国佛教协会、经贸世界杂志社历时4年联合编辑完成的大型画册(共上下两册,上卷已于1999年9月编辑完成),共编入近300多座我国历史悠久、影响较大的佛教重点寺院,共计424页,大16开本,700多幅图片,近10万多文字。首次包括了台、港、澳地区的佛教寺院,并采用中、英、藏三种文字的编辑形式,真实、系统地向海内外介绍和展示了我国佛教寺院的历史沿革、现… 相似文献
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中国伊斯兰教第六次全国代表会议开幕词(一九九三年十二月十三日)阿不都拉大毛拉奉普慈特慈的真主之名各位代表、各位领导、各位来宾、同志们:色兰!感赞真主!中国伊斯兰教第六次全国代表会议今天隆重开幕了。来自全国各省、市、自治区的十个少数民族的伊斯兰教界人士... 相似文献
43.
苏非主义在西方的重新解读与改变 总被引:1,自引:0,他引:1
口头传统与书面传统之间的苏非派1996年 ,一位土耳其社会学家在其研究西方人皈依伊斯兰教的著作中指出 ,有很大比例的皈依者是在伊斯兰神秘主义或曰苏非主义的影响下投身这个宗教的怀抱的。[1 ] 而处于伊斯兰教的书面传统与口头传统交叉点上的苏非主义 ,提倡对《古兰经》进行原创性的评注并从事以接近于瑜伽的身心练习为基础的精神功修。对于苏非主义的兴趣早在 19世纪末就在西方人士中表现出来 ,而从 2 0世纪 30年代开始 ,变得日趋强烈 ,从而导致在欧洲建立由很快成为“长老”(谢赫 )的皈依者领导的苏非派教团。继这些最初的教团之后 ,又陆… 相似文献
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45.
广松版《德意志意识形态》在《资本论》形成史上的意义 总被引:1,自引:0,他引:1
《德意志意识形态》是马克思恩格斯阐发唯物史观的重要文本。这种历史观主要体现在共同体论、对比论、原始积累理论,这三者在逻辑上是相互联系的。然而涩谷版和陶伯特版都完全无视了的这种关联,割断了这三者之间的内在联系,因而,在编辑原则上都是不合理的。而广松版则把这三者有机统一在一起,真正呈现了马克思历史唯物主义的真实内涵,这恰恰证明了广松版的编辑原则的合理性。另一方面,在广松看来,马克思哲学的发展在本质上就是从异化理论到物象化理论的范式转化,而《德意志意识形态》恰恰就为这种物象化理论奠定了基础。从这种意义上来讲,《德意志意识形态》在马克思的《资本论》形成史上具有的决定性意义。 相似文献
46.
《新编编卧尔兹演讲集》问世以来,受到了新疆各界特别是宗教界和广大信教群众的热烈欢迎。在2003年9月9日举行的第二辑赠书仪式上,中国伊斯兰教教务指导委员会成员、新疆维吾尔自治区伊协副会长艾拜都拉大毛拉阿吉结合自己的亲身经历,表达了一个资深宗教人士热情欢迎新编卧尔兹的心声。本刊发表时略有删节。 相似文献
47.
48.
吾拉木·布都卡德尔阿 《中国宗教》2005,(5)
西部大开发作为国家的一项大战略,必将推动西部地区经济社会文化的历史性发展进步。在西部大开发的伟大实践中,如何认识宗教工作面临的历史性机遇和严峻挑战,是西部民族地区面临的重大现实问题。一、西部大开发进程中宗教问题的历史定位良好的社会秩序,安定的生活环境,稳定的社 相似文献
49.
<正>本刊讯2月14日是藏历铁虎新年的初一,拉萨成千上万的藏族信徒涌向大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和布达拉宫等宗教场所,朝佛、祈祷,迎接藏历新年第一天的来临。 相似文献
50.
本刊讯 北京居士林第三次代表会议于2000年12月9日至10日在北京国门路饭店召开,来自全市13个区县的62名代表出席了会议。 会议认真审议了北京市居士林第二届理事会工作报告,审议通过了《北京佛教居士林章程(修正案)》,选举产生了北京居士林第三届理事会,及法圣居士当选为理事长,牟小东、杨德能居士当选为副理事长,傅玉亭居士为总干事。会议礼请启功、吕香光、程国强居士为名誉理事长。 根据新章程的有关规定,北京居士林更名为北京佛教居士林。 与会代表一致认为,本次会议是一个承前启后、实现跨世纪新老交替的会议… 相似文献