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82.
“过分自信”的研究及其跨文化差异 总被引:8,自引:2,他引:6
“过分自信”是一种偏离校准,是指人们关于一般知识问题的概率判断通常以某种方式偏离校准,这种偏离都偏高。跨文化系列研究表明:面对常识和概率判断问题,集体主义文化成员(如中国人)比个体主义文化成员(如美国人)更过分自信。文章在简要回顾“过分自信”研究的基础上,对“过分自信”的跨文化差异及原因进行了比较详细地介绍,并对“过分自信”跨文化差异研究的进一步发展和实际应用进行讨论。冀对以往的研究做初步的归纳和总结,促进决策领域中跨文化比较方面的研究得到进一步发展 相似文献
83.
在迅速准确地认读画面上显示字符(字母)的过程中,观察者第一眼所观察的位置及观察中的位置排列顺序(即认读路线),是极为重要的。认读字母多少,认读时间长短及认读后的记忆情况(记忆的位置顺序或称记忆路线),以及在认读中对眼球运动的观察等等,这些在工程心理学上及生物学(或生理学)上也都有一定的实际意义和理论意义的问题。本文的目的,就是探讨这些问题,以便从实验研究中,得出这些方面的基本资料,而供实践(仪表设计及使用)时参考。 相似文献
84.
简论原始宗教的形式、内容和分类 总被引:1,自引:0,他引:1
本文运用辩证唯物主义原理,简要地阐述了原始宗教的宗教地位、特点、形式和内容以及分类的准则和必要性,并提出三种实质性分类法及其基本类别实例,为历史上出现的各个血缘和地缘小群体的原始宗教系统现象进行本质性的规定和命名以及从整体上揭示原始宗教的一般发展过程和规律提供了参考依据和方法 相似文献
85.
心理学理论创新离不开心理学研究对象扩展性探索,即心理学研究对象边界与范畴的延伸。从科学意义上,心理学研究对象是可证实的心理现象,它是以本体论为前提预设,以可证实性研究方式,以实验方法为技术支持,体现的是研究者价值无涉的研究立场。心理学研究对象扩展性探索新视野在于心理学研究对象还具有主观性、价值性以及常识性水平,体现的是研究者价值涉入研究立场。从价值无涉到价值涉入转向不仅是心理学研究领域和研究视域的扩张,而且也是思维方式的根本性转换,引领和推动心理学理论创新。 相似文献
86.
张如心(1908—1976年),原名张恕安,广东省兴宁县人。1925年8月,到广州参加了共产党领导的革命运动。1926年,应广东革命政府招考赴苏联莫斯科中山大学求学,接受了马列主义理论的教育。1929年6月,回国后在上海从事文化运动,研究和宣传马克思主义哲学。1930年5月,中国社会科学家联盟(简称“社联”)成立,参加了“社联”的领导工作,经常到学校、工厂给 相似文献
87.
《马克思主义哲学发展史》多卷本编写组,1985年10月19日至24日在北京召开第二次编写工作会议。全书主编黄楠森、庄福龄、林利同志共同主持了会议。北京出版社廖国珍同志也参加了会议,并对编写工作提出了建议。会上黄楠森同志代表编委会重申了第一次编写工作会议制定的五条编写原则:一、本书要坚持以马克思主义列宁主义毛泽东思想为指导,立足现实,解放思想,实事求是地揭示马克思主义哲学发展的历史线索及其规律,做到理论和 相似文献
88.
中国历代养生学家的思想和实践有一个共同的特点:就是在坚持“天人合一”和心身(神、形)统一的整体观念的前提下,重视精神调节的作用,把“养心”与治身结合起来,以达到保持健康益寿延年的目的。本文从人的心理和伦理相互作用入手,试图论证道德调节在精神调节中的地位和作用,进而提出养生伦理学(或称保健伦理学)的初步构想。以求时贤指正。 一 中国的养生思想同中国的哲学思想、伦理思想是水乳交融,难解难分的,老庄的‘清静无为”、“见素抱朴,少私寡欲”,既是他们的人生信条,又是他们的养生准则。孔子的节欲,既是他的哲学主张,又是他的养生思想。在《论语·季氏》中提 相似文献
89.
90.
愿“傻瓜”精神永驻华夏于永华近来翻报阅刊,掩卷深思,感到诸多英模人物中有一个与众不同的惊人相似,就是都有那么一点儿“傻”:你看那“见义勇为”的英雄战士徐洪刚,面对四名持刀的歹徒,明知寡不敌众,却硬要为了保护素昧平生的群众挺身而出,结果身中14刀;那“... 相似文献