乡村文化振兴的路径选择

习近平在十九大报告中提出了乡村振兴战略,乡村振兴不仅要有物质支持,更需要文化保障。乡村文化是不可忽视的软实力,凝聚着乡村人的希望和寄托,所以文化振兴作为乡村振兴的灵魂皈依,能够为乡村振兴工作提供精神引领和资源凝聚。针对目前乡村文化面临的困境,我们应当多措并举,找到实现乡村文化振兴的路径。     

苦难让我认识神

让我们受苦．是与我们有益．让我们学习他的律例．典章．更多地认识神．了解神．经历神,更好地荣耀神。     

中外古今学者论“有条件的朝觐”

一、什么是朝觐必须的经济条件据伊本·欧麦尔传述:一个人来见穆圣说:“主的使者啊!决定朝觐的因素是什么?”穆圣说:“川资与牲力。(”《铁尔密济圣训集》)上述经训明确告诉我们,作为五大功课之一的朝觐功课,需要穆斯林必须具备一定的经济“能”力。     

货币幻觉的心理机制与影响因素

货币幻觉是指经济交易活动中,人们因倾向于以货币的名义价值而非实际价值思考而对其消费和投资行为造成影响的一种认知偏差。大量研究表明,货币幻觉普遍存在于房地产投资、股票投资、组织管理以及捐赠等领域中。目前,研究者主要从决策框架、锚定与调整启发式、数目启发式以及神经心理机制这四个方面解释货币幻觉的形成机制。研究发现,货币幻觉的影响因素有心境、货币兑换率、通货膨胀率、情感依恋和先前经验。未来的研究可以从深入探讨货币幻觉的心理机制、影响因素和探索货币幻觉的应对策略这三个方面展开。     

怀特的生态思想

英国18世纪生态思想家吉尔伯特·怀特从生态学的角度考察塞尔澎村在英国工业革命及其之前生态状况与历史变迁,进而显示出18世纪英国学人的生态思想与人文关怀,展示出近代思想家对于生态文明的追求。怀特的生态思想揭开了近代人类生态思想的序幕,对于当代世界历史补救工业技术文明带来的缺憾,实现人与自然的和谐相处,具有重要的学术价值和现实意义。     

“过分自信”的研究及其跨文化差异

“过分自信”是一种偏离校准,是指人们关于一般知识问题的概率判断通常以某种方式偏离校准,这种偏离都偏高。跨文化系列研究表明：面对常识和概率判断问题,集体主义文化成员（如中国人）比个体主义文化成员（如美国人）更过分自信。文章在简要回顾“过分自信”研究的基础上,对“过分自信”的跨文化差异及原因进行了比较详细地介绍,并对“过分自信”跨文化差异研究的进一步发展和实际应用进行讨论。冀对以往的研究做初步的归纳和总结,促进决策领域中跨文化比较方面的研究得到进一步发展     

画面字母显示的认读及认读后记忆效果的探讨

在迅速准确地认读画面上显示字符(字母)的过程中,观察者第一眼所观察的位置及观察中的位置排列顺序(即认读路线),是极为重要的。认读字母多少,认读时间长短及认读后的记忆情况(记忆的位置顺序或称记忆路线),以及在认读中对眼球运动的观察等等,这些在工程心理学上及生物学(或生理学)上也都有一定的实际意义和理论意义的问题。本文的目的,就是探讨这些问题,以便从实验研究中,得出这些方面的基本资料,而供实践(仪表设计及使用)时参考。     

简论原始宗教的形式、内容和分类

本文运用辩证唯物主义原理，简要地阐述了原始宗教的宗教地位、特点、形式和内容以及分类的准则和必要性，并提出三种实质性分类法及其基本类别实例，为历史上出现的各个血缘和地缘小群体的原始宗教系统现象进行本质性的规定和命名以及从整体上揭示原始宗教的一般发展过程和规律提供了参考依据和方法     

马克思主义哲学战线上的忠诚战士—张如心

张如心(1908—1976年),原名张恕安,广东省兴宁县人。1925年8月,到广州参加了共产党领导的革命运动。1926年,应广东革命政府招考赴苏联莫斯科中山大学求学,接受了马列主义理论的教育。1929年6月,回国后在上海从事文化运动,研究和宣传马克思主义哲学。1930年5月,中国社会科学家联盟(简称“社联”)成立,参加了“社联”的领导工作,经常到学校、工厂给     

“马哲史”编写组召开第二次工作会议

《马克思主义哲学发展史》多卷本编写组,1985年10月19日至24日在北京召开第二次编写工作会议。全书主编黄楠森、庄福龄、林利同志共同主持了会议。北京出版社廖国珍同志也参加了会议,并对编写工作提出了建议。会上黄楠森同志代表编委会重申了第一次编写工作会议制定的五条编写原则:一、本书要坚持以马克思主义列宁主义毛泽东思想为指导,立足现实,解放思想,实事求是地揭示马克思主义哲学发展的历史线索及其规律,做到理论和