株洲市重视落实民族宗教政策

株洲市地处湖南省东部,湘江中游东岸,京广、浙赣、湘黔三大铁路在此交会。解放前,株洲是一个仅有7千人口的小镇,基本上没有少数民族。解放后,随着社会主义建设的蓬勃发展,我市总人口达到了320多万,拥有24个民族,其中,少数民族有7400多人。党的十一届三中全会以来,市委、市政府非常重视民族团结工作,关心少数民族生活。近年来,为少数民族办了不少实事好事,从而促进了株洲市各民族的空前团结和民族工作的顺利开展。     

长春民委召开欢度开斋节座谈会

四月四日(农历三月初二),开斋节。今年的尔代节,适逢中央民族工作会议闭幕不久,全国人大七届五次会议、全国政协七届五次会议召开和邓小平同志南巡谈话传来。对此,长春市少数民族反响强烈。他们感到社会主义现代化建设的又一个春天来了,民族工作的又一个春天来了,纷纷表示要努力为祖国的振兴和民族团结进步事业贡献力量。市民委于节日前夕——四月三日上午召开了“欢度尔代节,立足本职,多做贡     

试论“发展才是硬道理”

发展是社会主义的本质,社会主义的其它方面是为发展服务的形式:发展的根据是本国发展过程的内在本质或规律,机遇是发展的条件;发展是绝对的,稳定是相对的。     

社会主义辩证法研究10年的回顾与展望

社会主义辩证法研究１０年的回顾与展望张江明,马中柱１９８３年１１月全国第一次社会主义辩证法研讨会在广东东莞召开,１９８４年成立了广东社会主义辩证法研究会,１９８７年８月又成立了中国社会主义辨证法研究会（属于中国辩证唯物主义研究会二级学会、专业分会,挂...     

跨学科研究的同行评议：问题与改进策略

理想状态下,跨学科研究的同行评议应该是不同学科对话、学习的重要契机,同时,不同学科的专家参与到同行评议中来,促使跨学科研究项目得到公平、公正、科学的评审。然而,由于评价机制、学科壁垒和个人主观因素等原因,这种理想状态难以完全实现。跨学科研究的同行评议存在的问题及如何改进成为跨学科研究面临的难题和学界的关注点。跨学科研究的同行评议面临着缺乏合适的"同行"、评议者学科分化和偏见、学科壁垒和利益冲突等问题。为了应对这些问题,可以从改进评议人选制度、协调不同学科间意见、改革评议机制、建立风险机制等方面来对跨学科研究的同行评议进行改进。     

《管子·内业》篇集注(续二)

十一抟气如神,万物备存。能抟乎?能一乎?能无卜筮而知吉凶乎;能止乎?能己乎?能勿求诸人而之己乎?思之思之,又重思之。思之而不通,鬼神将通之。非鬼神之力也,精气之极也。四体既正,血气既静。一意抟心,耳目不淫,虽远若近。     

对当今经堂教育的若干思考

对当今经堂教育的若干思考马文选经堂教育，是开学阿訇在清真寺内收徒讲经，培养伊斯兰教教务人员的传统宗教教育形式，它对继承发扬伊斯兰教义精神，传播伊斯兰经学知识和穆斯林民族文化作出了重要贡献。历代经学家如王岱舆、张中、马注、马复初、刘介廉、马联元等都对经...     

何谓美德?——从苏格拉底到亚里士多德的思维图式

"美德"是美德伦理学中的基石性概念。从其古希腊源头来看,美德概念是哲人们创造性地应对当时伦理生活的理论产物。本文从发生学的视角出发,考察美德概念从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德的形塑过程,并揭示出下定义作为语言图式和功能论证作为实践图式在其中的运作方式和理论后果。与上述过程相对应,古典美德伦理学也呈现出一种继承发展的嬗变过程。对美德概念塑造过程的揭示,有助于我们把握古典美德伦理学最重要的方法论特点,即伦理问题和逻辑问题相辅相成的动态统一性,从而为中国学界的相关研究提供启发和借鉴。     

寻找自我:基于认知神经的观点

默认网络相关研究表明,生物进化的社会适应性建构了自我的认知神经基础,与James的自我结构相对应:主我位于后部扣带回,精神自我位于内侧前额叶,身体自我位于顶下小叶和脑岛; 并且与内侧前额叶、顶下小叶和后部扣带回之间的信息传递相关。个体在基线水平的大脑活动表明,自我是通过后部扣带回接收并调节全脑(包括表征客我的脑区)信息流,随时准备将外界满足需要有利于个体生存的资源纳入其中的神经系统。对于探讨“认识自我”这个古老的哲学问题与现代认知神经科学之间的关系有重要意义。