在2008佛教外语交流会开幕式上的讲话

(2008年7月9日)由中国佛教协会与中华宗教文化交流协会共同主办的2008佛教外语交流会,今天在素有东方明珠之誉的上海隆重举行。我谨代表中国佛教协会向出席佛教外语交流会的各位领导、各位评委、各位法师和居士表示由衷的谢意和美好的祝愿,向来自香港、台湾的法师、居士表示热烈的欢迎和诚挚的慰问。     

科学与宗教：超越“冲突”与“和谐”

科学与宗教（尤其是基督教）之间的关系是西方文明史上引起人们兴趣但又扑朔迷离的问题之一。本文主要对西方学术界关于科学与宗教关系的四种典型立场,即,冲突论、无关论、和谐论和复杂论进行简要评介,旨在提醒人们避免在这一复杂问题上的简单化倾向,强调科学与宗教研究的价值不在于捍卫或批判某种特定的关系模式,而在于揭示科学与宗教在过去和现在所发生的多方面、多层次相互作用的微妙性、复杂性和多样性。     

年轻医生如何搞好临床科研

面对目前年轻医生对科研束手无策的状况,提出了科研的重要性。从科研选题要紧密结合临床实际、医学科研选题强调创新与实用的原则、医学科研需要的科研素质、培养独立从事临床科学研究的能力、充分利用优势科研资源,加强科研合作能力的培养五方面进行阐述如何进行临床科研工作,以便更好地促进临床医学事业的发展。     

云南扎染图案的形成特点

扎染,古称"扎缬"、"绞缬",俗称"印花布",是我国一种传统的手工印染工艺.旧籍曾生动地描述了古人制作扎染的工艺过程:"'撷'撮采线结之,而后染色.     

3岁幼儿抑制和工作记忆的可分离性研究

尽管成年期个体的执行功能结构被认为是可分离的,然而,学龄前儿童的抑制和工作记忆的可否分离还存在争议。本文使用验证性因子分析研究181名三岁儿童执行功能的主要成分抑制和工作记忆的可分离性。抑制测查采用包礼物任务、糖果延迟任务和昼夜Stroop任务,工作记忆测查采用找贴画任务、Beads任务和数点数任务。通过探索性和验证性因素分析显示:3岁幼儿的测验任务数据更为拟合抑制和工作记忆两因素结构模型, 这说明三岁幼儿的抑制和工作记忆是独立发挥作用的,抑制和工作记忆功能早在学龄前期就已分离, 并且通过测量恒等性检验发现无性别差异。     

不同注意资源水平上核心厌恶和道德厌恶刺激加工分离效应的ERPs研究

厌恶帮助人类避免接触生物病菌、社会道德威胁物。本研究采用“线索—靶”范式考察不同注意资源水平上核心和道德厌恶刺激的认知加工特征。结果发现,核心厌恶刺激诱发的P2波幅显著大于道德厌恶和中性刺激;有效线索下核心厌恶刺激的P3波幅与道德厌恶刺激间差异不显著,而无效线索下核心厌恶刺激的P3波幅显著大于道德厌恶。结果表明两类厌恶刺激在不同注意资源水平上存在加工分离效应,支持了厌恶情绪“异质性”的观点。     

论道教超越尘世的契道之乐

道教历来将“至乐”作为修道的审美愉悦来追求,虽其美学思想上祖述道家,但其哲学思想上却本先秦神仙家和巫鬼文化。道教对“至乐”的界定、对“苦乐”转化的阐发、对“乐怒”关系的分析以及追求“至乐”的方法和途径,又与道教修炼直接相关。因此,从其宗教思想中抽取其传统美学思想精神,从其审美论述中掌握宗教神学思想内核,正是笔者研究的出发点。     

锲而不舍 金石可镂——方立天的佛学研究及其学术贡献

方立天先生的佛学研究的学术贡献主要体现在：佛教哲学的现代阐释、佛教与中国传统文化关系的研究、佛教哲学中国化的研究。其中,用当代人能够理解的方式对佛教哲学的解读发挥了佛教文化启蒙的历史作用;对佛教与中国传统文化关系的研究,为“佛教是文化”的论断提供了学理支撑;而佛教哲学中国化的研究,作为佛教中国化研究的核心论述之一,迄今对学术界思考宗教中国化问题仍富有启发意义。方立天先生的佛学研究是当代东亚佛学研究的有机组成部分,其研究成果和研究方法论的探索构成东亚大乘佛教研究现代化转型的一个组成部分。其对佛教思想在现代社会应用价值的关注体现出一位佛教学者的学术洞见。     

生命意义与主观幸福感的关系:基于中国样本的元分析

运用元分析的方法来探讨生命意义与主观幸福感的关系。纳入了符合元分析标准的文献45篇,共51个独立样本,总样本量为27291。元分析结果表明:生命意义与主观幸福感(r=0.505,p0.001),生活满意度(r=0.395,p0.001)和积极情感(r=0.325,p0.001)呈显著正相关,而与消极情感(r=-0.195,p0.1)呈显著负相关。生命意义与主观幸福感的关系受到性别和被试群体的调节,如性别能显著正向调节二者的关系。结果表明,生命意义能有效预测主观幸福感。