鉴真在岭南

鉴真在岭南的道迹贤踪鉴真（688—763）,在日本被尊为“唐大和尚”（“尚”或作“上”字）,圆寂后谥“过海大师”。俗姓淳于,广陵江阳县（今江苏扬州）人。鉴真十四岁出家,唐中宗神龙元年（705）鉴真十八岁,从道岸律师（654—717）受菩萨戒。前后经历六次东渡,遭遇五次失败,期间不幸双目失明,最后终于到达日本,向僧众授戒传律,创立日本律宗,     

包头小巴拉盖堂地震见真情

5月3日上午,内蒙包头地区突发6.4级地震,顿时昆区包钢、郊区哈业胡同乡房屋倒塌,人畜伤亡,损失惨重。位于东郊的小巴拉盖村,虽不是震中,但也是大地抖动、钟楼摇摆,大震过后,余震不断。 在各级政府采取紧急措施的同时,天主堂也响起了紧急的钟声。范路易教区长紧急部署防震抗灾工作,动员教友救助安抚残疾     

无限慈悲的观音菩萨

菩萨是梵文音译“菩提萨”的简称,其菩提汉译为觉悟,萨汉译为众生,或有情(一切有感情之物),全译为觉有情、觉悟的众生之意。根据修行的层次,菩萨可分为胁侍菩萨和供养菩萨。胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨,其修行觉悟仅次于佛或等同于佛。每尊佛都有两位或几位胁侍菩萨。在石窟壁画中经常画的“八大菩萨”,即是释迦牟尼佛左右的胁侍菩萨——文殊菩萨、普贤菩     

瓦岗寨与瓦峰寨

城里新开了两家饭店，实际上也没有什么值得大书特书之处，因为饭店在城里开张和倒闭像是家常便饭，但这两家店开了以后，却在全城引起了不小的轰动。     

马王堆汉墓帛书《周易》之《要》篇释文(上)

马王堆汉墓帛书《周易》之《要》篇释文（上）（日）池田知久著牛建科译凡例（１）本释文是马王堆汉墓帛书《周易》之《要》篇全文的释文，由《要》篇的“经文”“训读”和“注”构成。所用底本是笔者借到的“马王堆汉墓《周易》帛书”的影印件。使用的文字，虽将影印件...     

布拉戈耶夫为辯証唯物主义而斗争

季米特利·尼古拉耶維奇·布拉戈耶夫是保加利亞共产党的创立者、組織者和領袖,在他逝世前三十多年的时期內,他一直領导着保加利亞共产党。在保加利亞和巴尔干半島,布拉戈耶夫是馬克思和恩格斯的第一个卓越門生。布拉戈耶夫主要的历史功績在于:他把科学社会主义与保加利亞的工人运动結合起来,創立了保     

三阶教研究中的几个问题

后代学者大多根据三阶教被禁断时期的一些批判文章,或者敦煌遗经中的有关三阶教的残卷进行研究,因此对三阶教不能作出全面认识,出现不少误解。本文依据陕西金川石窟刻经对三阶教重新作了认识,认为“以时言教”是信行的末法观。信行提出了儒释道三教并行的思想并存的思想,强调要离恶的主张,其思想的特点是“修善离恶”或“敬法离恶”。     

卢智新支助三名女孩上大学

中国天主教一会一团和北京市一区两会于2008年4月18日,在北京市政协常委会礼堂,隆重举行了纪念傅铁山主教逝世一周年纪念会。     

谈生说死

“生”是自然大化的创造,“死”是自然大化的杰作。古今中外人士及宗教看安乐死,是生还是死,如何生,如何死;由生观死,由死观生,生死相安,这是最佳境界的一种生死大智慧。     

丰子恺先生的人生三层楼

“我以为人的生活可分三层,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。”——丰子恺《我与弘一法师》