阿尔茨海默病发病机制的研究进展

阿尔茨海默病是一种起病隐匿,进行性发展的神经系统退行性疾病。临床上以记忆障碍、失语、失用、失认、视空间损害、执行功能障碍以及人格和行为改变等全面性痴呆表现为特征,病因迄今未明,发病机制复杂。本文对可能的发病机制：遗传因素（包括ApoE基因、早老素-1和早老素-2基因,APP基因、α2巨球蛋白基因、TOMM40基因、COL25A1基因）;Aβ代谢（合成、分解、转运）;神经递质学说;自由基与氧化应激学说;金属离子学说等进行综述。     

阿多诺的文化工业批判理论

《启蒙辩证法》的主旨在于反思启蒙如何倒退为神话,以及如此与神话纠缠的启蒙是否还能通过对自身倒退为神话的环节进行反思从而找到拯救自身的出路。《文化工业》一文则表明以真理样态出现的意识形态早已将自己构造出来的系统伪装为自然,引诱大众深陷其中。对于生活在技术,更进一步说,是技术背后的权力为他们打造的完美世界之中的大众来说,在这个华美的牢笼中反思启蒙的可能已经微乎其微。但文化工业理论本身的面世似乎向世人表明事实不尽然如此。于是,挖掘启蒙拯救自身的可能就变得非常必要。     

粗暴养育与中学生学习投入：状态焦虑与性别的作用

基于儿童学习投入的社会文化情境发展模型和动机与投入之轮理论,构建了一个有调节的中介模型,探讨了粗暴养育与学习投入的关系以及状态焦虑与性别的作用。对852名初中生进行问卷调查,结果发现：（1）粗暴养育与状态焦虑呈显著正相关,与学习投入呈显著负相关,状态焦虑与学习投入呈显著负相关;（2）状态焦虑在粗暴养育与学习投入之间起完全中介作用;性别调节了“粗暴养育→状态焦虑→学习投入”的前半段路径,相对于男性,粗暴养育与状态焦虑的正向联系在女性中更强。     

执子之手(三)——成为合神心意的丈夫

司机当小心驾驶为妙,但男人性本好斗,不会轻易随从别人,以下我们就从一组PK("对决"的意思)中来看看,主内弟兄们该如何做好丈夫吧。一、夺命法西斯PK舍命君王"丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。"(弗5:23)这是圣经中关于夫妻关系的特别教导,显而易见,上帝设立丈夫做头,做家庭的领导者。然而,对于这句话的正解应该是:丈夫应凡事负起带领的责任,     

广东省佛教协会召开第六届代表会议

本刊讯9月16至17日,广东省佛教协会第六届代表会议在广州召开,来自全省的255名四众弟子代表出席了会议。中国佛教协会副会长圣辉法师、广东省委蔡东士副书记、省人大佀志广副主任、省委统战部李统书部长、省政府江篞喔泵厥槌さ攘斓嫉交嶙:亍J≌子诶陡笔〕ぁ⑹∶褡谖吕甲又魅巫髁酥匾不啊;嵘希魃ㄊχ驴淮剩糠ㄊΥ淼谖褰炖硎禄嶙髁恕豆愣》鸾绦岬谖褰炖硎禄峁ぷ鞅ǜ妗罚ㄊψ髁恕豆赜谛薷摹垂愣》鸾绦嵴鲁獭档乃得鳌罚曷ㄊπ亮恕豆愣》鸾绦峁赜谑谟韫庑⑺碌热鏊骡帧胺鸾涛拿魉略骸背坪藕捅…     

我在户外裸浴中找“纯洁”

我出生于书香门第,父母均为教师,在他们的培养下我考下入了大学并顺利地应聘到一家合资公司工作。没多久,在公司迎请客户的联欢会上,我结识了宇波,他是与我们公司达成生意往来关系的新客户,那天我一袭长裙的清纯摸样吸引了宇波,联欢会结束他找借口“套”去了我的手机号码。从此他三番五次地“骚扰”我,我的办公桌常铺一盖地堆满了他送的玫瑰花。最意外的是,有一次他突然来我们公司,当着办公室所有人的面对我说:“东芹,我喜欢你,请答应我的追求吧!”话音未落,同事们鼓掌、尖叫、吹口哨,我彻底被他感动了。 就这样,我们谈起了恋爱,宇波很擅长制造浪漫,常给我带来一些惊喜,我感觉自己仿佛是世界上最幸福的人。在那段日子里,我和他拥抱、接吻、抚摸,但始终没有跨越最后的界线,小时候妈妈教育我不要在婚前发生性关系,那是不好的事。妈妈的话在我心里留下     

学生假期中的心理问题以及开学后的心理调适

一、学生假期中的心理障碍 青春期孩子在假期中所表现出的心理障碍越来越受到社会和学校家长的关注。寒窗苦读,一朝压力解脱。对于刚刚放假的学生来说,“玩”成为这个暑期生活的主调,旅游、上网、学车、打工、狂欢,怎么放松怎么过。然而,放松的背后,一些不应发生的事情发生了：有暴饮暴食致病住院的;有沉迷网络导致精神恍惚、心理出现异常的;有心情苦闷又缺乏及时疏导而轻生的……一个又一个不和谐音在提醒着我们,学生暑期心理障碍不容小视。     

心理健康素养：内涵、测量与新概念框架

本文概述了国内外心理健康素养概念的研究及其测量的演进。在此基础上尝试提出国民心理健康素养的新概念框架。新概念将心理健康素养定义为个体在促进自身及他人心理健康,应对自身及他人心理疾病方面所养成的知识、态度和行为习惯。新概念框架包含“心理疾病应对——心理健康促进”和“自我——他人”两个维度;在内容上包含知识、态度和行为习惯三个方面。文章还探讨了未来的研究方向。     

精神家园建设的双重维度:个体与民族

把握精神家园的生成规律对于科学、合理地建设中华民族精神家园具有重要的理论意义和现实意义。精神家园作为人创造的意义世界和价值世界,是在主客观的双重作用下、在个体与群体价值的相互影响下生成的。精神家园的建设过程是文化不断走向自觉的过程,当代中华民族精神家园的建设重点应解决好"共有"、"当代"和"认同"问题。     

首都佛教界隆重举行庆祝香港回归祈福法会

首都佛教界隆重举行庆祝香港回归祈福法会本刊讯６月３０日,在举国欢腾、喜迎香港回归之际,首都佛教四众弟子云集北京各大寺院,隆重举行庆祝香港回归祈福法会。上午九时,中国佛协所在地广济寺钟鼓齐鸣,彩旗飘扬,香烟袅袅,经声阵阵,中国佛教协会庆祝香港回归祈福法...