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161.
今年四月九日是中国佛教协会已故副会长巨赞法师圆寂一周年纪念日,北京广济寺全体僧众于是日云集大雄宝殿,举行普佛、上供、回向仪式,祈愿法师不舍众生,乘愿再来。为奉安巨赞法师遗骨,中国佛教协会已委托浙江省天台山国清寺在该山择地修建巨  相似文献   
162.
这几年,非洲大陆正经历着本世纪以来最严重的一次旱灾,受灾国家达三十多个,约有一亿五千万人遭受饥饿的威胁。为了表达中国佛教徒对于非洲旱灾灾民的关切和支持,五月十日,赵朴初会长从他新近在日本接受的庭野和平奖金中拿出二万元人民币,支援非洲灾民;同时,北京居士林发动林友捐献一千七百多元,广东南华寺  相似文献   
163.
切勿轻信     
一一一习飞荆瞩…队主来何日不信人说主降何地不信人定附烈叠乙』L乏乏(匕苏夕一}/谎称救主不信异端主早告诫警醒等候切勿轻信@颂恩文  相似文献   
164.
文富华 《天风》1995,(10):40-41
在云贵高原的乌蒙山区,贵州省赫章县境内,有一座号称贵州第一峰的小韭菜坪山,在海拔2906米的山上有一个世代聚居着彝族同胞的村寨——格瘩寨。这里山峦叠障,云蒸雾绕,紧紧地把山寨围了起来,是远近闻名的交通闭塞、文化落后、人民生活贫困的边远山区。但近年来却旧貌变新颜,到处传扬着一件件激动人心的事迹,那就是格瘩寨教会传道人文道才爱主、爱教、爱国、爱众人,用自己的行为,造福社会,照亮周围的人来归主的见证。  相似文献   
165.
水西佛教,不了的因缘2000年10月,九华山佛学院《唯识》学法师宗行辞去为期四年的教职,世界这么大,在中国广衰的土地上有太多的风景,有太多的佛教祖庭,有一个佛子穷其一生也参悟不尽的知识与禅机。他记住当初师父的话,古之大德,没有一个终老于一座寺庙的。  相似文献   
166.
今天大雪节气,天气却十分晴好。晨起推开障子窗,冬阳暖照,山在望,凝重山峦裹着层薄雾,愈显雄浑壮阔。庭院里红叶凋残殆尽,石灯旁山茶花初开,数朵暗红映衬着石灯结顶,冷寂之美。气温依然很低,冲渝一盏热茶,燃一炉炭火,耕读之际需要时时暖手。  相似文献   
167.
抑或是疏于上街.几目前竟然在街上惊诧于女士们已穿上飘逸的裙子,又忽然发觉街边的树木已发新芽,花草已展露嫩绿,而自己身上仍然穿着一套厚厚的保暖衣,于是觉得浑身燥热。  相似文献   
168.
本文对Baumeister等关于自尊水平与暴力行为之间关系的理论进行介绍,即容易产生暴力行为的人不是传统观念所认为的低自尊者,而是有自恋特征的并且具有不现实、不稳定、浮夸性质的高自尊者,导致暴力行为的直接原因是自我受到威胁。并根据近年来该领域研究结果对该理论进行评论。  相似文献   
169.
七宝与八吉祥   总被引:2,自引:0,他引:2  
主持寄语 记得有一位佛教史研究者曾作过一个比喻,说一部中国佛教文化史好比一个人体:教义教派只是基本骨架,中国人特有的佛教文化心理结构是其大脑、心脏,这还不够,还有活生生的血肉部分——这就是佛教文学艺术。这三者密不可分,共住一体。就像血总是热的,这佛教艺术总是佛教文化之中最“热”、最活跃的那一部分——最容易与当代人的心灵沟通和交流。当然,这种沟通,  相似文献   
170.
王安石是中国历史上著名的政治家、思想家、改革家和文学家。他的经济改革思想至今还有借鉴作用。他的诗文也写得很好,是著名的唐宋八大家之一。有一次他登飞来峰,上到了位于峰巅的千寻塔,极目四望,意气风发地写下了一首诗:“飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”   我国著名的佛教大师赵朴初先生,在诗词方面亦有很深的造诣。生前曾对王安石的这首诗有过评论,他说“我常坐飞机,向窗外望去,上面晴空蔚蓝,脚下云海茫茫,哪里看得清下面呢 !”因此他作一诗道“快然自足飞机上,珠穆昆仑脚下行。…  相似文献   
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