维特鲁威和他的建筑美学思想

维特鲁威的《建筑十书》凝聚了古希腊、罗马时期建筑美学思想的精华,在很长的历史时期里成为欧洲古典建筑设计的理论依据,影响深远。建筑外观比例和谐,在建筑设计中追求人文精神,是维特鲁威美学思想的核心。而要达到这样的设计境界,建筑师除了要具有顽强的实践能力,还必须具备由丰厚的知识积累与完美的艺术修养等构成的综合素质。     

评卢卡奇的《小说理论》的重版

太过份的对照会使人的眼睛疼痛。路希特亨德出版社为它的作者乔治·卢卡奇作了一件颇成问题的事情:它在出版了卢卡奇《理性的毁灭》以后跟着又出版了他的《小说理论》。因为《理性的     

中国伊协代表团出席伊斯兰事务最高理事会第六次大会

中国伊协代表团出席伊斯兰事务最高理事会第六次大会本刊讯应伊斯兰事务最高理事会主席（埃及宗教部长）穆罕默德·阿里·买哈朱布和埃及大伊玛目（爱资哈尔长老）贾德哈克·阿里·贾德哈克的邀请,中国伊协会长萨利哈·安士伟和副秘书长马忠杰前往埃及,出席了８月１６日...     

紫竹学社成立并举办传统文化与当代文化笔谈

<正> 改革和开放给中国学术界带来了生气。新与旧、古与今、中与外,各种文化思潮相互碰撞又相互渗透,激起社会精神领域层层波澜。面临着深刻变动的中国文化人士,众行参差,众说纷纭,“百家殊方,指意不同”。无论在组织上还是观点上,学术研究的一统天下已不复存在,众多学团与学派的勃兴是不可避免的。为了祖国的富强昌盛,为了中华民族新文化的建设,大家在苦苦思索,多方探讨,表现出强烈的忧患意识、主动精神和开拓勇气。这是学术大发展大繁荣的福音。在社会思潮多元起伏、诸家学术争鸣竞进的形势下,一批中青年学者欢聚于北京西郊,谈论于紫竹公园附近,因以起社,名曰紫竹学社。它的活动宗旨是:交流信息,切磋学问,增进友谊,繁荣学术。它的     

主体活动

社会毕竟是人的世界,是人与人、人与自然相互作用的产物,如果我们以社会为研究人的本质的出发点,不仅不能全面认识人,还将陷入无穷循环之中。然而认识人和人的世界的出发点则是主体活动。因为主体活动是人的发展和社会发展统一的基础,在主体活动不断进行、展开的过程中,现实的     

中性认识

真理与谬误应以符合率(主观符合客观的程度)作出量的界定。当符合率大于1/2时,这个认识才是真理,其余为渗入的谬误;如小于1/2,则为谬误,其余为渗入的真理。当真理和谬误作为对立的两极相互渗透,达到平衡,使符合率等于1/2时,这个认识就是中性的,既不是真理,也不是谬误。如微粒说认为光是粒子,波动说则认为是波,它们对于光的波粒二象性的总体认识来说,则是中性的。又如水成论认为岩石是     

以党的十九大精神引领伊斯兰教健康发展 学习十九大报告的心得体会

正我们相信,在以习近平同志为核心的党中央的领导下,由56个民族组成的中华民族团结奋斗,必将创造更加辉煌、更加灿烂、更加美满的新时代的伟大成就。党的十九大是在我国全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。习近平总书记向大会作     

否定之否定——辯証法三条基本規律之一

辯証法的三条基本規律——对立面的統一与斗爭,由量变到質变,否定之否定——是不可分割的一个整体;它們各自从不同的方面描述着辯証法規律的內容、性質,不能把它們看成各自描述各自的而彼此不相关,更不能看成彼此沒有多大区别,因而可以随便簡略。它們所各自描述的辯証法这一整个規律的不同方面,是彼此渗透着、相互说明着、补充着的,簡略了其中的一条,就要使我們对辯証法規律的了解殘缺不全;从而对于其余几条的掌握也会不够全面,以致在認識上,乃至行动上把自己引导到錯誤的道路去。     

哈薩克族

哈薩克一詞最初在历史上出現,是在十五世紀中叶,在很早的时候哈薩克族的祖先曾是烏茲别克部落的一部分,后来脫离烏茲别克而独立,在今苏联哈薩克斯坦一带建立了哈薩克汗国。“哈薩克”的意思,就是已脱离其部族的“自由人”。哈薩克族很早就以牧放牲畜为生,在较长的时间內,他們游牧在今新疆西北部和中亚細亚一带。在清朝时朗,哈薩克族人民为了适应牲畜生存,冬天住在新疆地区,夏天則迁到帝俄境內。1864年中俄定界后,我国境內的哈薩克族便定居在新疆北部。現在。哈族人民主要分布在新疆維吾尔自治