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31.
信灵 《中国道教》2001,(5):59-59
当你漫步于千层丹梯登上青城山时,眼前那参天古柏与成片的绿色林海,耳边忽远忽近的水声鸟鸣,使你神清气爽,心旷神怡,仿佛已来到“世外桃源”。你踏入五洞天内,在集仙桥休憩,桥下海棠溪流水潺潺,犹如为远到的你弹奏一曲玄妙而幽雅的仙乐,你从内心深处感到轻松自如,使你情不自禁地忘掉登山的疲惫,再继续往前望,若隐若现的庙宇,像一位仙风道骨的道人正等待你的光临,到前山门,你会精神振奋激动,这时首先映入眼帘的是金光闪闪的“古常道观”四个大字,观门两侧一副气势磅礴的对联“胜地冠两川放眼岷峨千派绕,大名尊五岳惊心风雨…  相似文献   
32.
慧信 《法音》1993,(12)
广州市佛教协会第五届代表会议于1993年9月13日至15日在六榕寺举行,87名代表参加了会议。省宗教局、省佛协、市委统战部、市人大、市政协、市宗教局的领导均到会指导并讲了话。市天主教、基督教、伊斯兰教、道教教会的领导到会祝贺。  相似文献   
33.
信生 《天风》2008,(6):36-37
使徒保罗受圣灵感动说: "如今常存的有信,有望,有爱."(林前13:13)他纪念弟兄姐妹"因信心所作的工夫" (帖前1:3),又说:"我们行事为人是凭着信心." (林后5 :7)由此可见, "信"在属灵的生命和生活事奉上是何等的重要.  相似文献   
34.
特需医疗服务供方意向调查分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
剖析目前特需医疗服务供方所存在的主要问题,初步探讨在我国发展特需医疗服务适宜的承担主体。采用个别访谈和问卷调查的方法对来自不同性质的医院的医护人员和医院管理人员进行了意向调查。结果显示,医院发展特需医疗服务并不是解决医务人员收入问题的有效手段;公立医院发展特需医疗服务势必会对其普通医疗服务带来负面影响。建议在确保大部分公立医院只提供普通医疗服务的基础上,由私立医院和一部分公立医院作为特需医疗服务的承担机构。  相似文献   
35.
已有研究对于双语平衡度是否与三语音系习得水平存在联系并未达成一致。本研究以双语平衡度,即哈萨克语-汉语双语者的非优势语言(汉语)熟悉度水平作为自变量,探索其对三语(英语)音位学习的影响。根据双语平衡度水平将被试分为两组,分别完成哈萨克语元音感知、汉语元音感知和英语元音感知任务。结果发现:首先,高、低双语平衡度组的英语元音识别能力不存在显著差别,但其英语元音感知混淆模式存在很大不同,低双语平衡度组的英语元音感知混淆较高双语平衡度组呈现出更为复杂的混淆模式。其次,低双语平衡度组中的优势语言不能有效地解释三语音位感知,非优势语言的音位感知水平对三语音位感知能力的解释率高于高双语平衡度组。这说明双语平衡度影响了三语元音感知。此外,双语间越不均衡,非优势语言的音位感知水平对三语音位感知的解释率越高。  相似文献   
36.
本刊讯 2001年1月1日清晨,当新世纪第一缕曙光照射到人们身上的时候,在普陀山南海观音立像广场,普陀山佛教界隆重举行迎新世纪曙光祈祷世界和平法会。法会由普陀山佛协副会长兼秘书长帷航法师主持,普陀山佛协常务副会长戒忍法师主法。前来法会现场采访的有新华社、中国新闻报、浙江日报、钱江晚报等国内20多家新闻单位。  人类在经历了上一世纪的风风雨雨后,迎来了一个充满无限希望和憧憬的新世纪。佛教所推行的各种服务社会、净化人心的“人间佛教”举措,在新世纪将愈来愈发挥重要作用。正如戒忍法师在法会致词中所说,“佛教历来…  相似文献   
37.
积极身体意象是指个体对自己身体的认知接纳和独特性与功能性的欣赏,以及对身体评价信息的积极加工与保护,对个体具有内外增益的作用。以生物-心理-社会模型以及身体意象的操作性定义为理论框架,研究发现积极身体意象受到性别、年龄及身体质量指数等生物因素,人格因素、认知方式与内感受等心理因素以及重要他人、大众媒体及价值观念等社会文化因素的影响,对个体的身体认知、情绪体验及行为调控具有保护作用,其中,身体质量指数、神经质及感知来自重要他人和大众媒体的压力具有凸显性,心理因素与社会文化因素对个体积极身体意象的影响大于生物因素。同时,功能性聚焦干预和基于自我同情的干预成为了当前使用最多的两种提升策略,前者的有效性更强,而后者的应用与推广更具优势。未来研究可以基于交叉理论,丰富积极身体意象的理论模型,探究其发展特点与发生机制,优化提升策略的内容与适用性并注意家庭因素的防治作用,助推积极身体意象的中国化研究。  相似文献   
38.
信生 《天风》2007,(1):6-9
圣灵的感化,是圣灵借着我们的环境、疾病、难处、痛苦的遭遇等等来管教、治理我们,借着神的道来教导我们,使我们的心灵得到更新,我们用信心接受神诸般的恩典。用信心来遵行神的旨意,让神的旨意得以成全在我们个人身上,成全在我们的家庭中、教会中、以至社会上。  相似文献   
39.
生命之灯     
信灵 《中国道教》2005,(5):53-53
贫道回到故乡,在一个漆黑的夜晚,来到一个荒僻的村落中,在羊肠小径,村民们默默的来来往往着。正想离开此地,看见远处有一点微弱的灯亮移动过来。这时身旁的一个人说:“瞎子过来了。”贫道百思不得其解。一个双目失明的盲人,他没有一丝白天与黑夜的概念,他看不到庄严的神像,看不  相似文献   
40.
信生 《天风》1996,(2):33-34
使徒保罗在给青年同工提摩太和提多的书信中,都提到“不可叫人小看你年轻”,“不可叫人轻看你”。这是因为传道人是传讲神的话的,如果传道人不被人尊重,反被人轻看,那末,神的话也会因此而被人轻看。所以这是关系重大的事情,传道人不是为自己得名声,但他既是传讲神的话的,理应受人尊重。  相似文献   
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