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101.
102.
香港蓬流仙馆理事长卢维干先生、副理事长黎显华、黄炽全先生等一行六人,于1997年6月6日来京进行参观访问。6日晚,中国道协副会长谢宗信道长设宴为参访团一行接风洗尘。7日上午,卢理事长来北京白云观朝圣,并拜会中国道教协会,受到中国道协、北京白云观的热烈欢迎。参访团在白云观监院黄信阳道长陪同下,在老律堂由白云观经师为其举行了祈福析样道场。在白云观东客堂受到中国道协谢宗信副会长,张继禹、黄信阳、陈兆康副秘书长的会见,双方进行了亲切交谈。中午,白云观宴请了参访团一行。下午,卢维干理事长一行与白云观管理委员会主要… 相似文献
103.
104.
职业道德与行业风气的关系,实质上是个体道德与群体道德的关系问题。它们的区别性表现在:前者追求的是职业个人道德品质的完善,后者追求的是职业群体道德风气的净化。它们的联系性表现在:只有加强职业道德建设,提高每一个职业工作者的品德素质,才能树立良好的行业道德风气,使职工群体的道德水平得到提高;反之, 相似文献
105.
本文所要研究的只是心理学及心理学史方面的方法论问题。本文共分两部分,其第一部分所要研究的是统一心理学如何分支的:从理论认识观点来看,分为唯心主义观点和唯物主义观点;从方法论的观点来看,分为理论心理学、实验心理学、经验心理学;最后,从具体的专门观点来看,分为各种不同的分支与小分支,其中,尤其是在应用心 相似文献
106.
二、心理学的历史主义原则,心理学在科学系统中的地位什么是维果茨基所预想的心理学科学方法的特点呢?研究心理学的途径与方法是怎样的呢?在深入研究心理学的方法论及心理学史问题的第二部分内容时便可找到对上述问题的答案。这里将要谈到的是列宁在《哲学笔记》中写道的辩证法的两条原则在心理学中怎样得到具体说明的。列宁在论述“关于辩证法及其客观意义”的问题时谈到:“……必须把发展的普遍原则和世界、自然界、运动、物质等等的统一的普遍原则联结、联系、结合起来。”在心理学中这些原则中的第一条原则首先是历史主义原则,第二条原则是用来揭示心理学在相关科学的一般系统中的地位,而相关科学所反 相似文献
107.
法共中央于1962年6月14日在多列士的主持下召集了一次共产党人哲学家的会议。在会上,伽罗第作了长篇报告,题为《共产党人哲学家的任务和对斯大林的哲学错误的批判》。参加会议的除哲学家外,还有许多历史学家、经济学家、作家、教授和大学生。法共副总书记W.罗歇、政治局委员F.皮佑、L.居佑、中央委员阿拉贡等都出席了会议。多利士在开幕词中概述了当前形势和反对相对主义、修正主义、教条主义的斗争。他说: “……我们反对相对主义,它对一切哲学观点一视同仁,从而抹煞了马克思主义的真理性;我们反对修正主义,它特别表现出‘补充’马克思主义的企图,而要在马克思主义之外建立起各种与马克思主义精神相反的‘社会学’。 相似文献
108.
关于加强高等医学院校人文社会医学教学与学科建设的建议 总被引:41,自引:8,他引:33
近半个世纪以来 ,随着医学科学技术的迅速进步 ,医学高新技术引发的社会、伦理、法律问题日益增多 ;由于医疗诊治手段日益高技术化 ,医患间的直接交流与沟通急剧减少 ;以追求特异性诊断和治疗为目标的现代医学在对付慢性病、老年病方面成效受限 ;医疗保健服务市场化取向的提升和医疗费用大幅上涨 ;以及病人权益意识的增强 ,医疗保健服务面临着前所未有的挑战。医学是以人、人的生命、人的健康为服务对象 ,其本质为“人性化的医疗” ,是奠基于人文、科学、哲学的学问。但是 ,长期以来 ,我们在医学教育中 ,只侧重于科学教育和技术层面的训练 ,… 相似文献
109.
道教以神仙信仰为贯穿道教文化发展过程的主线.而汉代仙风极盛,其神仙信仰在文学艺术活动方面的表现,主要是汉乐府游仙诗的创作.汉乐府分为贵族乐府、民间乐府和文人乐府三类.这三类作品中都有描写求仙问药、长生至乐的诗歌,充分体现出汉代社会神仙信仰的盛行以及前道教、道教一脉在秦至汉末时期的发展线索. 相似文献
110.
2007年11月23~25日,由中国哲学史学会、南开大学哲学系主办的"综合创新与中国哲学的现代走向"学术研讨会在天津召开.来自北京、上海等地的专家学者以及南开大学师生共百余人围绕会议的主题展开了深入的讨论. 相似文献