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121.
时序更替,华章日新.岁月不居,逐梦前行.军别极不平凡的2020年,迈进具有特殊重要性的2021年.这一年,我们将隆重庆祝中国共产党成立100周年,我们将制定和实施"十四五"规划,我们将宣布全面建成小康社会,我们将立足新发展阶段、贯彻新发展理念、迈好构建新发展格局的第一步,我们将向第二个百年奋斗目标迈进,开启全面建设社会... 相似文献
122.
在“天下熙熙 ,皆为利来 ;天下攘攘 ,皆为利往”的市场经济社会人际关系会不会“以利相交 ,利尽而疏”?一个人究竟还能不能交上一些超越利益关系的真朋友 ?换句话说 ,还有没有不“以利相交”的朋友 ?如果这里的“利”仅指钱、财、商品、机会等物质利益 ,那回答是“能”;如果这里的“利”是指包括所有社会资源的广义利益 ,那回答则是“不能”。此话怎讲 ?第一种回答的意思是说 ,即使在市场经济社会 ,也会有不以物质利益为基础的朋友。人的需要是多种多样的 ,大而划之 ,可有生理需要、心理需要和文化需要之分。物质利益基本上只能满足人的生理… 相似文献
123.
又一个新的学年开始了。修院,我再次回到了你的怀抱,开始这漫长的修道之路。一天夜晚,我心烦意乱,也许就是所谓的“神枯”吧!于是,独自漫步在通往圣堂的路径上,追忆过去的岁月和那些熟悉的身影。晚风轻轻吹拂着额前的短发,泛起淡淡的愁绪,仰首蓦然看到一弯新月浮... 相似文献
124.
宗教界自我管理,就是宗教界按照党和政府的宗教工作基本方针、政策与宗教事务方面的法规、规章,以及自身制定的宗教规章制度和内部管理制度,对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教界人士、信教群众及其宗教活动、行为等进行管理。目前,我国伊斯兰教领域团结稳定的良好局面,与伊斯兰教界积极发挥自我管理、自我约束、自我规范的作用密切相关。 相似文献
125.
126.
党的十九届五中全会通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年计划和二〇三五年远景目标的建议》,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。会议鼓舞人心,引人深思,催人奋进。由教育部人文社会科学重点研究基地李萍所长倡议,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系、广东哲学学会、广东伦理学学会、广东马克思主义学会、现代哲学杂志社,联合组织了以“新时代·新理念·新格局”为主题的“学习贯彻党的十九届五中全会精神”的视频会议,哲学界尤其是马克思主义哲学专业近二十位专家与会,交流学习心得,共商学术大是。这里刊登部分发言。本刊后续还将组织此一主题的专栏文章。 相似文献
128.
医学生实习与患者就医间矛盾调和 总被引:15,自引:1,他引:14
患者就医希望得到经验丰富的医生诊治,而经验丰富的医师往往由无经验的实习医师通过以牺牲患者利益为代价成长起来的.随着医师法的实施和病人要求的提高,实习医师与患者间的利益冲突构成的这一矛盾更加突出.为化解矛盾,通过提高实习医师业务素质和道德素质,增强临床老师责任心等一系列措施,提高病人对医院满意程度,使实习医师圆满完成实习任务. 相似文献
129.
试论中国伊斯兰文化的形成及特色韩中义中国文化是中国各民族人民共同创造的财富,而中国信仰伊斯兰教的各少数民族是中华民族不可分割的部分。他们创造的文化也是中国文化的一部分。中国伊斯兰文化包括十分庞大而丰富的内容,但总体来说分为精神文化和物质文化两个方面。... 相似文献
130.
马克思的物质代谢概念与环境保护思想 总被引:18,自引:0,他引:18
现在,随着地球环境的破坏,近代以来的思想学说开始受到环境保护(ecology)这一新的理论尺度的检验和评判。马克思的哲学和经济学由于其唯物主义的世界观和寻求人类解放的社会批判特征,受到了来自马克思主义和环境思想两方面的关注。在这一背景下,马克 相似文献