组织认同的基础理论、测量及相关变量

组织认同是个体源于组织成员身份的一种自我构念,它与组织认定、组织承诺等概念存在显著差异。文章阐述了组织认同基础理论的三种主要观点,对比了差异论、资源论和信息论的研究视角和相互关系。文章着重说明了组织认同的测量工具,分析了组织层面和个人层面的前因变量,以及组织认同对离职意愿等结果变量的影响。文章最后指出今后有必要对扩展定义、影响因素和国家文化差异等方面进行探讨     

全国首届因明学术讨论会在甘肃召开

中国社会科学院哲学研究所、中国逻辑史研究会、甘肃省社会科学院和甘肃人民出版社联合发起的因明学术讨论会,于8月3日至9日先后在甘肃敦煌和酒泉两地举行。讨论会进一步明确了因明研究的意义,评介     

在小事上认真

美国第四大家禽公司——珀杜饲养集团公司董事长弗克兰·珀杜,在回顾他的经商与成功时,讲了自己的故事：我10岁时,在马里兰州索乐斯堡经营家禽饲养场的父亲给了我50只他剔除完优质鸡种后的劣鸡仔,要我喂养并自营售蛋业务。这是一种一周七天都要干活的工作,每天都要添食,搞卫生,把蛋捡好然后分等。另外还得留意饲料消耗情况与行情,以便及时买进50公斤一袋的新饲料。在我的精心照料下,这些蹩脚的鸡日见改观,茁壮成长。不久,我这些鸡的产蛋率超过了父亲的优质鸡种。我每个月平均可收入15美元左右,这在大萧条时期可是一大笔钱。父亲…     

中国古代逻辑中的思维规律论

中国古代逻辑学历史上叫做名学、辩学,或名称名辩之学。所谓名,即名称、语词、概念。辩,即辨别(辩辨古通)、争辩和辩论。这大体上相当于判断(辨别、     

阿多尔诺哲学思想讨论会

二十世纪七十年代,德国人对阿多尔诺的反映是平静的。那时,对于左派来说,阿多尔诺是过了时的人物。对阿多尔诺的结局的回忆——他的结局是同左派对他的攻击分不开的——必然会使左派感到不快。另一方面,那时,人文科学和社会科学是朝着科学的方向和系统论的方向发展的;这种发展方向是同阿多尔诺的论述风格正相反,因此,人们对他很少过问,并且也不愿意对他进行研究。尽管那时有许多博士论文论述阿多尔诺,但却没有一篇     

《吕氏春秋》关于逻辑和语言的论述

战国末年秦国宰相吕不韦(?一235年)主持编写的《吕氏春秋》一书(以下简称吕氏),很重视逻辑与语言的学习和研究,留下了不少颇有价值的材料。第一,吕氏很强调运用人的心智的辩察思虑作用,并且很注意把逻辑和语言现象联系起来进行考察。《尊师》篇说:“退思虑,求所谓,时辩说,以论道。”意思是说,从老师那里退回来,要好好思索考虑,及时地进行辩说讨论,以便探求和掌握老师所讲的道理。     

评四本论述卢卡奇的新书

晚期资本主义社会的稳定(这种稳定尽管总是不可靠的,但很明显,却是成功的),给批判的马克思主义者求解放和闹革命的愿望增添了沮丧情绪。在这种沮丧心情的压力下,一切正统的、构成了流派的理论,逐步地进入了技术性的改造理论的尝试。在这种被迫同自己喜爱的理论告别的时候,物化理论表现得最坚决。1923年,青年卢卡奇在其《历史和阶级意识》中,就是用物化理论建造了批判的马克思主义大厦。卢卡奇的物化理论,首先当然     

鲍波尔的“批判理性主义”和社会科学的方法论问题

一、“批判理性主义”强调它的回到康德那里去的传统路线。康德在人类思想史上的伟大意义就在于,他用一种新的方式提出问题,从而说明了传统的哲学问题。在解释传统的哲学问题时,康德着重于全部状况的精神的(形而上的)问题,而较少地注意具体问题,也没有给人们提供解决问题的可靠方