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第一章素素出嫁哈教士全名是苏珊拿·哈林登,美国弗吉尼亚州一个小镇上的人,本来是个护士,因为婚姻失败,投奔教会情愿远走高飞他国他乡去当个传教士,经过短期集训就派到中国来了。 25岁的苏珊拿坐在驶向中国的大船上,太平洋的风浪使船上的乘客差不多全都呕吐晕船,她也不例外。对中国的向往是她作孩童时就有的。她的家 相似文献
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白居易有一句话“长安居,大不易”,说明居住在大城市里物价昴贵,生活的不易;后人也有说:“居人间,大不易”,慨叹着人与人的往来酬对、进退拿捏、维护生存的不容易。既然我们生活在这人间,离不开周遭人群。如何把这门“人间学”读通读透呢?以下有四点方法参考: 第一、穷途时禾忘初心:人生路上,我们有时会感到穷乏困顿,好象走到了末路穷途。好比有的人为了事业冲刺,到后来却觉得困难重重;有的人发奋读书,最后实在苦不堪言,读不下去;也有的人为了爱情结婚,遇到柴米油盐酱醋茶开门七件事,才感到现实生活的折磨。无论在那一种艰难困苦的时候,最重要的是“不忘初心”,不要忘记当初是怎么样发心的。例如你为什么 相似文献
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为了探讨自我录像示范对学龄初期儿童课堂学业自立养成的影响,研究采用单个被试的A-B实验设计,用自我录像示范对一名学龄初期儿童的课堂学业自立进行干预。结果表明:自我录像示范的干预能提高个案的课堂学业自立水平,在干预期和追踪期出现高课堂学业自立行为的频次均高于基线期。结论:自我录像示范能够促进学龄初期儿童课堂学业自立的养成。儿童对于示范录像中目标行为的习得和运用可以泛化到日常生活中类似的其他情境中,且情景越相似,效果越佳。 相似文献
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《自然辩证法报》1983年第6期发表申仲英文章《试谈社会科学与自然科学的合流》一文。文章作者对社会科学与自然科学合流的根据、特点以及将给科学工作带来的许多重大变化作了探讨。作者认为,马克思关于社会科学和自然科学必将合流的预言,包含以下三个要点:1)合流的基础在于社会科学和自然科学都以发现客观规律为研究目的,因此,它们的研究方法、概念、范畴将会逐步互相渗透以至互相移植。2)合流的界面是社会生产。 相似文献
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以新实证主义科学逻辑学的变种为基础的经验一分析的政治学理论(人们也把它称之为演绎-经验的,或者经验-概括-归纳的政治学理论),比规范的政治学理论庞杂得多。经验的政治学理论,只有当它是系统的时候,才称得起为“理论”,也就是说,只有当它能够用形式上没有矛盾的演绎方法来解释和预测种种事件的时候,才称得起为“理论”。这种类型的理论陈述必须尽量普通化和富有陈述性,并且必须具有探讨形式。然而,关于政治学理论探讨的范围和概括水平的高低问题,在实证主义者中间却没有统一的认识。R.K.默顿认为,在当今的社会科学中,只有中间理论才是可行的,并且认为,成千上万的经验研究家们试图获得一 相似文献
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宗教作为一种社会现象,在我国的思想史、文化史、艺术史上有着重要的地位。宗教的名胜古迹,是我国历史文化遗产的重要组成部分。国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,其中近半数为宗教名胜古迹。全面发掘和总结祖国的文比遗产,无疑应当加强对我国宗教名胜古迹资料的搜集和整理。据此,由四川大学宗教学研究所卿希泰、曾召南先生审校, 相似文献
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某一天,这个世界上所有拥有手机的人都收到了这样一条有头无尾的短信:哪里有人类,哪里就一定会有什么?短信最后还说,所有回复短信并答对这个问题的人,都将会拥有一生享用不尽的幸福。 相似文献