β-受体阻滞剂治疗慢性心力衰竭的哲学发展观

随着科学技术的快速发展和人们认识的不断深入,慢性心力衰竭（CHF）的发病机制处于不断嬗变的过程,CHF的药物治疗概念也发生了根本性的变化。β-受体阻滞剂在CHF的治疗策略中,经历了从禁用到必用的过程,成为了CHF药物治疗的重大突破。大量临床试验表明,β-受体阻滞剂不仅能改善患者预后,而且能明显改善左室的舒张和收缩功能,全面改善患者的血流动力学,提高患者的运动耐量和生活质量,延长生存时间。β-受体阻滞剂在CHF治疗中地位的变化,体现了哲学发展观与疾病的治疗以及药物应用的紧密联系,指导着我们的临床实践,也体现了哲学与自然科学的密切联系。本文将β-受体阻滞剂治疗CHF的新旧观念进行阐述、比较,对其作用机制以及临床用药进行介绍,并对其发展空间进行展望。随着科学的进步,人类有能力从长远的角度控制疾病。     

融合中的变化:传统史学与中国佛教方志的发展

中国佛教方志是复杂的融合体,它既具有强烈的佛教文化情结,也有中国传统文化的痕迹,其中尤以传统史学的影响更为深远。本文从中国佛教方志的发展与分期、传统史学对中国佛教方志的影响、传统史家对中国佛教方志的态度三方面探讨传统史学与中国佛教方志发展之间的关系。     

中国免疫皮肤病学的开拓者、吴阶平医学奖得主:陈洪铎

陈洪铎,皮肤性病学界国际知名专家,我国皮肤性病学界首位院士.在皮肤免疫系统,尤其是关于朗格汉斯细胞的研究上,他被国际上公认为权威学者之一.在朗格汉斯细胞的来源、分布、转换规律、表面抗原、免疫功能、病理及与其密切相关的角质形成细胞研究中,他做出了系统的、创造性的、有实际意义的重大贡献.2009年陈洪铎被国际皮肤科学会联盟授予国际皮肤科学会联盟表彰奖,这是我国皮肤科医生首次获得该荣誉.2012年陈洪铎获吴阶平医学奖,该奖项被称为中国医学界的诺贝尔奖.     

“攻心”──促销之精华

当年诸葛亮率大军出征西南时，曾问计于马议，马议提出：“攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下”的策略，从而留下了七擒孟获，安定西南的历史佳话。今天，各商家在激烈的商战中，为招揽更多的顾客，获取更大的利润，都在弹精竭虑，千方百计地施展各自的奇谋妙计。纵观各路商家的种种行之有效的促销谋略，就会发现其精髓就是“攻心”，也就是说，赢得更多顾客的关键，是赢得顾客的心；根据促销实践，顾客购物时感觉良好的心态，大致有以下几个方面：静心所谓静。C是商家要创造出能使顾客静。：购物的气氛和环境。社会心理学认为，太漂…     

我与《思维与智慧》的情缘

从1995年到现在,我年年都订阅《思维与智慧》。订阅11年来,形成了一个无法改变的习惯,就是6个字:订、盼、读、谈、摘、用。订:每年按时订购《思维与智慧》。盼:每月下旬,都到收发室问,《思维与智慧》来了没有。     

佛国胜迹承天古刹 泉州承天寺

承天寺位于泉州市区,为千年古刹,与开元寺、崇福寺并称“泉州三大丛林”。五代后周显德年间建寺,初名南禅寺,后又名月台寺,景德四年(1007年)敕名承天。承天寺一世祖为省澄法师,自兹以降,近代有云果、弘一、转尘、转逢、性愿、会泉、宏船、广钦、瑞今等高僧辈出,各具造诣,薪火相     

挂单

十多年前的一段经历，已经像身上这件灰大褂，褪色了。但保存在心室里的底片，却越经岁月色彩越显得明亮，对比强烈，使我至今也做不到佛教所要求的于心无住。　　刚进入佛门的人，就像鸟儿飞上天空，又像鱼儿游入大海。天高海阔，任凭游翔。不想挣钱，钱使人活得太累。不想谈对象，家庭是牢笼。一心向佛，出离红尘，自自在在活着。那种感觉，像是脱掉了沉重的冬装，一身轻快。又像是风尘仆仆的酷夏，冲了一个凉水澡。上殿、过堂、守殿，心里注满菩提水。　　听说五台山秋天有戒，居士们给我凑够了一百元，便上路了。初发心的人，其心如雨后…     

漫游菩萨顶

盛夏的早晨,空气甜丝丝的。怀着东台顶观日出后的激动心情,我们驱车向台怀镇疾驰而下。透过车窗向台怀远眺,一座雄踞在灵鹫峰上的古刹,绿树红墙,赫然映入眼帘。哦,这就是久负盛名的菩萨顶!小车取道东庄村,爬上禅堂院。沿着弯     

公共危机治理视域下的社区应急准备

基于协同学理论、公民社会和治理理论及当今国内外的实践经验,以社区应急准备为基础的社区应急管理正在成为公共危机治理的基石。对社区进行脆弱性评估是社区应急准备的必要前提,而社区居民的应急准备现状和社区应急工作的组织现状是脆弱性评估的重点,它们直接决定着社区的应急能力。在整个应急准备的机制中,应急计划是其核心环节。应急计划的过程是由成立计划小组、定义计划、潜在问题分析、资源分析、描述任务与责任、发展策略与系统构成的一个需要不断调整的动态过程。为了提高社区应急准备的整体绩效,提倡构建基于多层PDCA循环模式的社区应急准备体系。通过调查还发现在应急资源的投资问题上,社区与居民、居民与居民之间互有博弈。