红颜薄命的心理分析

“关关睢鸠,在河之州,窈窕淑女,君子好逑。”美貌女子不雷是异性倾慕,同性也会青睐。然而,“自古红颜多薄命。”诚然,它不是对所有美女的定命之言,但在一定程度上,概括了美貌女子命运多舛,生活不幸的社会现象。     

食管癌早期诊断方法的哲学思考

食管癌早期诊断方法和技术,涵盖了医学科学、放射技术、光学及电子技术、计算机技术等相关高新技术学科。回顾食管癌早期诊断方法和技术的历史发展,不难看出,临床需求是引发技术创新的原动力,多学科交叉合作研究是加速新技术研制和推广的前题,新技术的开发应用必须以临床和基础研究为基础。科学技术进步推动了医学发展,早期诊断方法和技术的不断发展和进步对降低食管癌发病率和死亡率起着重要作用。     

时尚女孩,为何拿捏作态

颜艳性格开朗活泼大方,是那种现代版的“小燕子”,大学毕业后受聘一家公司搞企划。也许是应验了物理学中异“性”相吸的原理,业务部深沉睿智不苟言笑的天鹏却深深地攫住了她的芳心,在她明火执杖的追求下,两人坠入情网。 热恋本来就是爱情迷醉的季节,过去生活一向单调简朴的天鹏因为受不知人间“忧愁”、“痛苦”为何物的颜艳的感染,迅速变得浪漫快乐,尽管他依然会为工作上的压力感到担忧、为职场人际关系感到烦恼,但只要颜     

注意对视听语义整合加工的影响

采用2×3的被试内实验设计,将注意条件和目标刺激类型作为实验变量,考察了指向不同感觉通道的注意对视听语义整合加工的不同影响。结果发现,只有在同时注意视觉和听觉刺激时,被试对语义一致的视听刺激反应最快,即产生冗余信号效应。而在选择性注意一个感觉通道时,语义一致的视听刺激并不具有加工优势。进一步分析发现,在同时注意视觉和听觉时语义一致视听刺激的加工优势源自于其视觉和听觉成分产生了整合。也就是说,只有在同时注意视觉和听觉时,语义一致视听刺激才会产生整合,语义不一致视听刺激不会产生整合。而在选择性注意一个感觉通道时,不论语义是否一致,视听刺激均不会产生整合。     

论吕澂对佛教积极人生论的阐释

佛教的现代化是佛教今后生存与发展的基本方向。但佛教如何实现现代转换,佛教理论的创新无疑具有更为核心的地位和作用。吕(?)先生通过对佛教人生理论的分析与总结,明确批判了历史上三种不正确的佛教人生观,并在此基础上充分论证了佛教“即世”而又“超世”的积极人生理论,明确指出佛教人生实践的立足点是去苦求乐,从而为佛教的现代转换提供了较为坚实的理论基础,对人间佛教建设也做出了自己突出的理论贡献。     

互制互鉴 多元通和牟 钟鉴《儒道佛三教关系简明通史》读后北大核心CSSCISSCI

费孝通先生主张：＂各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。＂用这个＂美＂字来表达对民族文化的＂自信＂,最为贴切。在人类文明史上,中华文明以其独有的魅力绵延数千年,傲然屹立于世界东方。     

从认知逻辑视角看西方伦理学的发展

本文希望从认知伦理学的视角出发探讨伦理学的发展,以及人类对道德问题认知的过程与人类一般认知的逻辑之间的一致性。人类认知的逻辑是由概念到判断再到推论的过程,伦理学史由德性伦理学到规范伦理学再到话语伦理学、元伦理学和新德性伦理学的过程,实际上就是人类在道德认知上从概念伦理学到判断伦理学再到推论伦理学最后回归到概念伦理学的过程。     

要赢，自己的事自己做主

各人的人生路有各人的走法，看准了的道，必须坚持走下去，自己的事必须自己做主，这样你才有可能赢。     

明确任务 履行职能——关于充分发挥伊协作用问题的思考

自1953年中国伊斯兰教协会成立以来,各地先后成立了省(市)、地、县级伊协近500个。50多年来,各级伊协组织认真履行自己的职能,做了大量工作,取得了很大成绩。但是,也不能不看到,还有为数不少的伊协组织和个人对伊协的职能和新时期伊协工作的任务不十分清楚;特别是在新的历史时期,面临新形势和新任务,如何顺应时代的发展,充分发挥伊协作用,使伊协工作更好地“体现时代性、把握规律性、富于创造性”,认识不够清楚,把握不够准确,有鉴于此,本文试围绕新时期伊协的任务、职能及如何发挥伊协组织的作用等问题谈一点看法。一、关于明确伊协任务,全…